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蛇来运转春节档 慈禧这症状，是“喜病”，珠胎暗结，太医诊出她有孕，但老蚌生珠太蹊跷，谁都不敢道出实情，连羊胎素也没辙；破局的却是个因饥肠辘辘、闯进太医杀头席大吃特吃的江湖郎中汤元元，不知慈禧是慈禧，挑明了这清廷丑闻，了结一段笑闹荒唐的秘案—— 大v荐电影
港台一早就很重视春节档，譬如高志森导演的一系列经典“喜事”喜剧，就是专门为贺岁档定制的，而内地春节档观影则较为滞后发展起来，如今公认是95年成龙【红番区】开启内地影市贺岁第一炮，但内地自己拍摄的首部贺岁电影，则是1996年陈佩斯和斯琴高娃合作的【太后吉祥】，正是片方当时很敏锐地看准了贺岁商机、专门针对贺岁时段的市场拍摄的作品，比冯小刚的贺岁喜剧崛起更早。 陈佩斯
【太后吉祥】的故事放到如今也挺炸裂，很敢很大胆，拿上层关起房门的私“床”事儿来调侃开涮——
慈禧和近臣胡搞上了，而且还在当奶奶的岁数怀了，太医们把出是喜脉，可谁有胆子声张呢？宛如刘姥姥进大观园的汤元元，陈佩斯饰演的民间小神医，为乔装出宫问诊的慈禧看出了症结所在，却不知这老妪就是太后； 斯琴高娃
而慈禧为了控权，为了大清的未来，决心打掉这个亲骨肉，又接汤元元进宫施药——
草民和权力核心大人物的信息差、身份悬殊和误会，造成一连串笑料，以小人物的猎奇视角，把上层的混乱关系、贪恋权势、操控言论、独断封建，狠狠地嘲讽了个遍，而这些批判放在当下也不过时，你会发现大清虽然亡了，但资本、权贵所做的龌龊之事，本质上从没改变过。
全宫廷太医都心知肚明、无法宣之于口的丑事，到了不知者汤元元口中，自然是一桩喜事，也是让他惊叹的奇事：这把年纪，还能当妈！
太后一方憋着不能亮明身份，只催着汤元元开打胎药，可因为妻子打胎而送命、留下深重阴影的汤元元打死也不开方，两方的错位、小人物在信息不全的情况下对上层的无意识的反向摆布和挑战，都充满囧囧有神的黑色幽默；
而汤元元，和女演员宫小喧饰演的小丫鬟双喜（对，那时候，她还不是渣龙乾隆身边的大内密探毓瑚姑姑，只是伺候慈禧的侍婢），那一番对话——
“我看过十几年的病，还从来没人给我打过洗脸水”，“我打了十四年洗脸水，从来没人谢过我”，则是【太后吉祥】的主旨，这种虚伪的上层终究会坍塌，小人物会逆袭当家作主，既体现了角色的反抗和民主精神，也是符合当年的时代思潮的。
比较值得玩味的，是片中慈禧和汤元元，关于打掉孩子的观念“交锋”——汤元元因为当年和心爱的姑娘没成亲、对方怀了孕，所以开药打，结果一尸两命，因此再也不肯做这不要孩子的事，是能看出对彼时“计划生育”进行反思的；
而慈禧呢，是当时最大的掌权者，可偏偏无法掌控她的爱情、欲望自由，因此，她作为女性，很超前、很先锋地，把握起自己的生育自由，说不生，她就不生，而那时也并没有对女性意识、平权特别强调——
当然，慈禧做出这个决定，更多是基于政治方面的考量，是对权力的巩固，但同样也很生动地反映出，生育在职场上、事业上对女性的不公、不友好和打击，女性的生育惶恐一直都在。
不过虽然【太后吉祥】对打胎进行了思辩，可最后还是要回到警示的路子上，片尾字幕交待，慈禧在服下打胎药的三天后，因小产而驾崩，虚构完成了滑稽的喜感，却也带出一丝悲情，叱咤风云的女性，已这种无奈而戏剧性的方式栽了；
而“太后吉祥”也就此成为历史的前尘，随着汤元元带着双喜逃离藩篱、组建幸福的小家庭而告终，大清女主人养野汉子的野史，也就此成为笑柄谈资。
陈佩斯的表演是带着自由气息的，胜在情节离奇，而非段子式的抖零散的包袱，小人物的卑微、阳光、机敏、市侩、精明聪慧和那一点点侠义，都诠释得跟出彩；
而斯琴高娃也是演慈禧的老手，【太后吉祥】是喜剧，并不肃穆沉重，所以没有七情上面去刻画慈禧的狠厉，但她高高端起、却又心生惶恐，本就很有反差的喜感，同时一庄一谐与陈佩斯形成鲜明对照，那段两人啃肘子的戏堪称经典。
