开国大典中有着一位唯一的僧人，他在日军攻占桂林时，用大刀砍杀130多名日寇，怒吼：我不入地狱，谁入地狱？他就是巨赞法师。 潘楚桐原生出生在江苏的一户小资家庭，饱读诗书，后到上海大夏大学就读，在文学上颇有造诣。 求学中，潘楚桐接触到了当时的革命者，等了解了革命后，潘楚桐才意识到自己想要做的不是做什么文学大家，而是要从事革命工作。 于是他没有等到大学毕业就选择退学，随即担任了一名小学校长，秘密地从事革命活动，当时的反动派极为猖獗，潘楚桐每一个动作都要无比小心谨慎。 但是百密一疏，反动派还是得知了潘楚桐的身份，于是开始对潘楚桐展开追杀。 在撤退的途中，他途经杭州灵隐寺，干脆直接进入寺庙，而在寺庙中的太虚大师又与潘楚桐十分聊得来，最后潘楚桐决定皈依佛门，法号巨赞，这也就是巨赞法师的由来，在皈依佛门后巨赞法师与太虚大师到处宣扬佛法，但这平稳的日子并未过多久。 1937年，日本全面侵华，百姓民不聊生，巨赞法师四处奔走，高喊抗日救国的口号，希望这场运动能够将日本侵略者赶走。 “我佛亦要做狮子吼，降魔灭邪！” 这句话喊得国人内心澎湃，直到1939年长沙会战，巨赞法师选择亲自奔赴战场杀敌。 1944年，巨赞法师带领乡亲们手拿大刀与日本鬼子决一死战，这一次巨赞法师带着乡亲们砍杀掉130多个日本鬼子，而巨赞法师的名号也是在日本流传，仿佛他是来自地狱的阎王，随时要索命一般。 直到1949年，巨赞法师身为佛教人士的代表，参加了开国大典，也成为了唯一一位在开国大典登上天安门的僧侣。 巨赞法师无疑是推动佛教界抗日救亡活动的开展，也是一次新佛教运动的真实开场。 不同于炼丹迷信，新佛教是破除这些迷信思想，上天有好生之德，可生国家生死存亡之际，也是证实了普度众生也要向现实叩门。 叶剑英说的一句话很是在理“做和尚决不能逃开这个现实问题”，这个现实就是日本人不仅杀和尚，还逼迫和尚上战场。 所以要拯救四万万同胞，哪怕是真的如佛教所讲上刀山下火海，我们的先辈们都能有力地喊出那句：“我不入地狱，谁入地狱。” 而巨赞法师也是成功地将这一理论付诸实践，为新中国筑起高墙，而这也是真正的罗汉。 （传承传统文化 致敬爱国大师——巨赞法师诞辰110周年活动开幕. 中国网. [2023-08-06].）
