【包头市土默特右旗板申气村清代石狮、“十二寡妇”遗址】 以前我来到包头市土默特右旗板申气村，向当地老人打听得知有两座清代石狮在原村委会旧址院内。由于大院外门紧锁无法进入，仅在铁门外侧拍了几张石狮照片。后在查阅有关资料仅得知这两座石狮子建造于清嘉庆十九年，由山西定襄县新州会首李生春来老包头城做买卖时敬献的，至于石狮子为何通体为绿色，一位热心网友提供信息：“油成绿色还有一段故事，不是一两句能说清的。石狮子上写着：大清嘉靖十九立，山西定襄李生春敬施。在十二寡妇的墓北，脑包沟口还有一座龙王庙了，有石碑一坐，刻着人们的捐款名字、钱数。这个碑历史更早。可以去看看。村里有村史。”另一位网友认为：“狮子漆成绿色，是人为美化油的漆，农耕文化村落的人，对绿颜色有着一种美好的眷恋，绿色代表着农业发展，生机勃勃，有繁荣之意！” 之后我向西徒步穿过一小片密林后来到“十二寡妇”的遗址。该遗址周围没有立文物保护碑，遗址现为一座低矮敖包，旁边有一座小庙，庙内墙上贴有“十二大仙常在位”红联。关于这处遗址的来历有两种说法，第一、在这座敖包两侧曾各有六座小敖包，现仅存这座大敖包；所谓“十二寡妇”，与北宋时期杨家将十二寡妇征西有关，而该遗址在敖包实物的基础上以“十二寡妇”来命名，应该和明末清初随着走西口进入蒙地的人群不断增多，文化浪潮也随之涌入到当地人们的思想中，所以这座十二寡妇遗址算是蒙汉杂居、结合的一座有实物见证。第二种说法说法是这座遗址曾在明清时期作为商队过往于此一座路标而使用。据另一位热心网友提供信息：“板申气村西的敖包，有着悠久的历史，地处脑包沟渠一侧，地势高，我个人认为路标更为′确切，随着西口移民的增加，把杨家将故事冠入其中，称十二寡妇，但它应不是明清驿路路标那么简单，应更早，有一种说法上溯到汉代王昭君返汉时做的标记，原还有十二个小石堆，庙是后盖的，村民寄托思想文化信仰的地方。尽管没文保碑，是现在没有人读懂它的历史情节。是一个值的研究的地方。”
