乾隆亲自设计了选藏地活佛的制度，杜绝了任何人擅自转世的可能。 直到今天，这还在执行。 但他本人对活佛转世的态度是：糊弄人的玩意儿。 1792年深秋，乾隆皇帝坐在紫禁城的养心殿里，手中拿着一份从西藏送来的奏折。 奏折上是关于某位大活佛转世灵童选定的争议，争执双方各执一词，各自都声称找到了真正的转世灵童。 乾隆看着那长长的折子，冷笑了一声，对身边的大臣说：“一件关乎教规的事，竟成了争权夺利的工具，不得不管。” 这不是乾隆第一次为活佛转世的事情头痛，在他登基后的几十年间，藏传佛教的活佛转世程序混乱，各地争斗不断。 有的地方势力利用转世灵童争夺控制权，有的更是通过贿赂甚至暴力手段操控选拔。 这种混乱不仅让藏传佛教内部矛盾重重，也威胁到清廷对西藏地区的统治，乾隆深知必须通过一套严密的制度，彻底遏制这些乱象。 几天后，乾隆召集大臣们商议，提出了一项全新的制度，金瓶掣签。 他命令宫廷工匠打造一只镀金的大瓶子，专门用于选定活佛转世灵童，按照这个制度，当某位活佛圆寂后，需要从候选的灵童中选出转世者。 所有候选者的名字都将写在签牌上，放入金瓶中，由高僧在众人面前诵经祈祷后，从瓶中随机抽取。 乾隆说，这样可以杜绝私自操控的可能，选谁，全凭“天意”。 这项制度的确立，不是乾隆一时兴起，而是经过多年治理经验得出的结果，早在1751年，他通过改革设立“驻藏大臣”，强化了清廷对西藏的直接管理。 到1792年，他通过金瓶掣签制度，进一步将活佛转世程序纳入中央的掌控之中，这一制度自确立起便开始严格执行，并延续至今。 然而乾隆对活佛转世的真实态度却颇为微妙，他对藏传佛教的运作和文化有着深刻的研究，但也从未掩饰过自己的质疑。 他在御制《喇嘛说》中明确写道，所谓“转世灵童”的选拔，实际上掺杂了很多人为因素，他甚至在私下里对身边亲信表示，这一切更像是一种“糊弄人的把戏”，不过是一种维系藏区秩序的工具。 尽管如此，他仍然决定通过制度来规范这项活动，他明白，信仰在藏区民众心中的分量，绝不是单凭朝廷命令就能改变的。 因此他一方面在制度上杜绝了地方势力的干预，另一方面也借此加强了清廷对藏区宗教事务的掌控，这种矛盾的态度，贯穿了他对藏传佛教治理的整个过程。 第一次执行金瓶掣签是在1793年，这一年，班禅额尔德尼圆寂后，选定转世灵童的工作陷入了僵局。 按照乾隆的命令，驻藏大臣与西藏的宗教领袖共同主持了这场抽签仪式，那一天，金瓶被供奉在大昭寺中，周围汇聚了数百名高僧和官员。 在诵经祈祷的声音中，主持仪式的高僧从金瓶中抽出一块签牌，最终选定了新班禅，这次抽签的结果被广泛接受，不仅平息了争议，也奠定了金瓶掣签制度的权威性。 乾隆对这件事的处理方式体现了他政治上的高超手段，他并非真正相信金瓶掣签的“神圣性”，但他知道，这种公开且看似“公正”的仪式，会让各方难以质疑其结果。 同时，这种制度化的程序，也成为清廷强化对西藏地区控制的重要工具。 多年以后，有人回忆起那只金瓶时，依然记得它是如何改变了西藏的宗教格局，它不仅是一件制度工具，更是一种权威的象征。 通过它，乾隆皇帝成功遏制了藏区宗教事务中的混乱局面，让转世灵童的选拔从一个争权夺利的战场，变成了一场仪式化的公开决策。 尽管乾隆在公开场合一再强调金瓶掣签制度的重要性，但他对活佛转世的态度从未改变过。 在他的眼中，这一切不过是一种维护秩序的政治手段，而非真正的宗教信仰。 他用制度化的方式，把一种他认为“虚无”的东西变成了维系清朝统治的一部分。 直到今天，金瓶掣签制度仍然被执行着，成为藏传佛教活佛转世程序中不可或缺的一环。 而这一切，都源于乾隆那个深秋夜晚的决策，他用他的怀疑态度和理性思维，为后世留下了一项影响深远的制度。
用户10xxx90
直接说“抓阄”就完了
风雪夜归人 回复 12-15 14:22
有仪式感
警警惕五筒小小心两索 回复 12-30 16:53
@：“抓阄”太低下，都看不起“文殊菩萨面子”了，乾隆那可是完全按照“佛法模式”进行的，~？[滑稽笑][滑稽笑]
時空交錯
中国古代本来就是皇权大于神权，皇帝都能命令活佛不准擅自转世……[滑稽笑][滑稽笑][滑稽笑]
灯下黑 回复 11-25 16:01
你让别的王朝的皇帝试试。没有雷霆手段，你真当高原人民热情好客！准葛尔占了高原，而乾隆让准葛尔从人类历史中消失了。这种情况下乾隆就是牵条狗，那些人都得捏着鼻子认。
小强的部落
班禅不仅不能擅自转世，清庭还规定必须转世到平民家庭！
重庆用户66xxxx658
依法转世
阿白
高级，设计流程，只有再流程执行过程中完成正确的胜出，对于宗教纷争，避开本体的偏向，采用流程正义。
落榜美术生
搞笑。没有中央军驻藏，就没有这一切。乾隆是王八蛋败家子。但是这个确实维护了领土。富察傅恒带索伦兵去的。什么喇叭唢呐的，都靠边站。
冲呀 回复 11-27 08:16
那可真希望历史上多来几个乾隆这样的败家子，多败家呀，在位之间国土扩大那么多，国库里的钱还没少，功高盖主的将军也能留下来安享晚年留给下一代。 他要是汉族，不用考虑清朝先天短板的话还能败家更多。毕竟很少有皇帝能像他那样真能通过其他人的奏折推算出哪一支军队陷到哪里及时派兵营救，承认自己的错误不让属下背锅。
用户10xxx13 回复 冲呀 12-20 15:52
随着国人认知能力的提升，乾隆的历史地位会越来做高
此心安处
本来就是糊弄人的玩意
清汤神面
这篇文章是不信佛的人写的吧，乾隆可是信佛的，外行揣测内行不贻笑大方吗？
战忽局专业抬杠处主任 回复 11-24 12:06
佛说：你退位皈依我佛门，保你成正果位列仙班 乾隆：我去尼玛
剑＆二十三 回复 11-24 08:09
他不信的，只是比较有研究。倒是他爹在佛、道上有一定修为，见解独特
用户10xxx78
所以说，乾隆是标准完美的封建统治者，职业机器人皇帝。
快乐的小老虎
私下里说的话你怎么知道的
冲呀 回复 11-27 08:18
作诗都能写四万多首，话留下的更多。他还说过把翰林当优伶养类似的话，比起会读书更注重施政能力。
焱木
《藏传佛教活佛转世管理办法》了解一下
小苹果
金瓶挚签确实牛批
刚果骚骚猴
金瓶转世快看到了
阿白
历史上有一些皇帝，跟宗教搞着搞着，从本来的管理者变成了宗教信徒。完全变了味。
早起的虫子有鸟吃
满清最大的贡献，有效管控了西藏
时光未曾留z 回复 11-29 01:15
还有新疆
用户13xxx75
现在寺庙收门票也是“阳谋”，收费越贵信的人越少了。
阿白
任何社会组织的存在包括宗教的存在都是有物质基础的，简单的说就是受从，用时貌的话就是粉丝。宗教内部由于对本体的解释随着历史的发展不断出现各种流派，争向对宗教本体的解释权。皇权要管理这些宗教，拘泥于宗教本体的理论那就不是管理了，反而被宗教套上紧咒箍。所以跳开宗教本体，采用一套充满仪式感的流程并在流程执行中获得完美就行了。打个比方说:刑法就是本体法，刑事诉讼法就是流程法。当犯罪嫌疑人在刑事诉讼法的流程中，非常清晰的辩解对本体的侵犯而造成犯罪的行为的动机正当性。那说明符合司法程序的正义性，反之如果犯罪嫌疑人连流程法都胡言乱语，思路不清并带有恶意。那就不符合司法程序的正义性。留着没啥用。
好奇
聪明的办法
囧rz
转世都有规定 你说有意思不 到底什么是真什么是假
和成天下
图错了，雍正
一棹烟波
和葛大爷发明的人类争端化解器差不多[捂脸哭]
鲁北撸串
乾隆整些花里胡哨的。干脆掷骰子得了[滑稽笑]
QYX
抽签定胜负，普通人可以说运气好或不好。但你信神的，就不能说运气好坏了。因为运气归神管啊。
真的假不了
其实这项制度如果用于西方的民主选举中，可能更好一些
用户11xxx28
别说，乾隆这招真灵！
骑牛
所谓皇帝，即天子，上天之子，但是皇帝本人相信吗？
大新
健全完善的制度还是可靠的
假装开心
当初想出这招的谋士太牛逼了。
朋友 回复 难得糊涂 11-25 11:07
不一样，你了解下就知道，先人智慧确实非常高，首先，找到活佛转世大概区域，只有平民才有资格转世为活佛，找到合适的小孩，再考核小孩有无聪慧，一般都是12-20个小孩备选上报朝廷，最后把名字上包在金瓶中抽签
难得糊涂 回复 11-24 14:03
这有啥，不就是抓阄吗？