孔子说:"吾道一以贯之。" 其弟子曰:"夫子之道，忠恕而已。" "忠"即孟子所说的"不动心"，即对"道"的坚定信仰，不因环境的顺逆而改变。时世有险而此心无险，身可陷而心不可陷。"苟利国家生死以，岂因祸福避趋之"，此心有主则不为利害所动，"不动心"则能洞察时势，取必于义，行则安于义命而不侥幸于苟免。 "恕"即"己所不欲，勿施于人"，如何才能做到？对待朋友，"有朋自远方来，不亦乐乎"；对待下层民众，"人不知而不愠，不亦君子乎"；对待政敌，"以直报怨"。 孔子的"道"，缘于自然的天尊地卑，生生不息，缘于人类社会的"有天地，然后有男女，有男女，然后有夫妇，有夫妇，然后有父子，有父子，然后有君臣，有君臣然后有上下"。 抽象为"仁"，具象为"民吾同胞，物吾与也"。 孔子"忠"的对象就是道，即抽象化的"仁"；如何进于"仁"？仁者爱人；如何"爱人"？"恕而已"；如何"恕"？"己所不欲，勿施于人"。以责人之心责己，以恕己之心恕人。
