1956年，郭沫若和吴晗强烈建议挖掘万历皇帝陵墓，国家思索一番同意，可打开陵墓中的棺材后，万历皇帝的龙袍遇见空气之后迅速氧化、变黑，其余珍贵文物也在一定程度受到损害，自此之后，国家再也没有主动发掘帝王墓。 “他们这般举动，和盗墓贼孙殿英无异！” 当得知郭若莫和吴晗是那起挖掘古墓的“倡议者”时，众人对二人的指责更是甚嚣尘上，因为那次挖掘古墓的经历实在称不上美好。 古墓当中的文物在地下封存了数年，早已经“习惯”了地下的温度、环境，若是贸然被挖掘出来，尤其是在技术不过关的情况下，对文物的损害十分巨大。 郭沫若作为一代风流才子，其不仅在文学方面有着十分耀眼瞩目的成就，更是当时十分具有声望的考古学家，可因为挖掘万历皇帝陵墓定陵的失败，让郭沫若的声誉受到了严重影响。 定陵建于公元1584年，距离郭沫若提倡挖掘陵墓的时间，整整相隔了372年，皇帝陵墓不仅历史悠久，其中的文物藏品必定数不胜数，所以挖掘古墓之事更应当慎重再慎重。 定陵是明神宗朱翊钧的陵墓，是明代十三陵之一，地址位于北京大屿山东麓，新中国成立不久，就有考古学家将目光放在了发掘古墓上面。 希望借此研究中国古代的历史、背景，不过最初一些考古学家的目的并不是定陵，而是明成祖朱棣的陵墓，朱棣作为明朝的第三代皇帝，发掘朱棣的陵墓显然更具有研究明朝历史的价值和意义。 不过当时发掘陵墓的技术有限，再加上考古学家虽然有发掘朱棣陵墓长陵的想法，却没有找到进入陵墓的入口，不得不放弃发掘长陵。 其实，当时考古学家也有着另外一个想法，发掘陵墓之后，对陵墓进行一定程度的修缮工作，定陵建立的时间较长陵晚一些，保存的更为完好，于是一些考古学家综合以上因素选择发掘定陵。 历史中定陵一共遭受了三次“破坏”，第一次破坏是来源于明朝末年李自成的焚烧；第二次破坏源于清朝的权臣多尔衮；第三次破坏也是最严重的一次，便是郭沫若和吴晗等人倡议的发掘定陵。 当时郭沫若和吴晗等人想要将定陵当中的文物发掘出来进行保存，同时对定陵进行修缮工作，只是最终的结果却事与愿违。 另一边，也并非是所有的考古学家都赞同在那样一个时间发掘定陵，毕竟当时的考古技术并不是十分成熟，一些考古学家认为若是发掘不当，可能会对定陵造成“灭顶之灾”。 但当时郭沫若想法十分坚定，郭沫若当时在文学界、考古界都享有盛名，因此郭沫若和吴晗便提出倡议，国家也认为发掘定陵十分有意义，便应允了。 当郭沫若和吴晗等人带领一众人进入到定陵的内部时，他们皆被眼前的景象震惊了，原来皇帝陵墓不仅仅是皇帝的埋骨之地，更像是一个缩小版的“皇宫”。 其中的建筑、布局等都与皇宫之中十分相似，而且看起来金碧辉煌，其中还有大量的文物，那些文物年代久远，十分具有参考价值，为考古学家研究历史提供了重要的基础。 定陵当中最为显眼的便是明神宗朱翊钧的棺材，棺材十分奢华，在定陵的中心位置，众人发现之后便迫不及待前往，他们合力打开棺材，只见棺材内部明神宗的尸体只剩下一具骨架。 不过明神宗身上的龙袍却颜色十分鲜艳，上面的五爪巨龙栩栩如生，让人眼花缭乱，可正当众人被眼前的景象震惊时，却发生了不可思议的一幕。 龙袍在接触到空气之后迅速氧化、变黑，再没有了之前的光彩，而陵墓当中的文物也因为氧化看不出原本的颜色，原本富丽堂皇的地下宫殿变成了一片灰白…… 看着眼前的场景，郭沫若和吴晗眼中皆有浓浓的震惊，或许他们在发掘万历皇帝的陵墓之前就曾设想到这种结果，可他们为何还要执意挖掘陵墓呢？ 这就不得不提及郭沫若和吴晗最为在意的一件东西了，那就是找到失传已久的《永乐大典》，只是发掘定陵后，《永乐大典》并未在其中。 郭沫若和吴晗等人的举动让定陵当中的文物毁于一旦，实在令人痛心，自那之后，国家再也没有主动发掘帝王墓…… 信息来源：央视网--《发掘帝陵争论持续50年 定陵打开后万历尸骨被焚 》2006.10.26
