2015年，冯小刚张国立提议使用繁体字代替简体字，此话一出，易中天反问道：“亂竈龜鬱会写吗？连简体字都没研究透彻，还指望写繁体字，简直是天大的笑话！” 2015年，两会期间，导演冯小刚和演员张国立共同提出了一项颇具争议的建议——恢复使用繁体字。 他们认为，繁体字承载着中华文化的深厚历史，应该重新推广以保留其文化价值。这个提议一出，立刻在舆论场中掀起了轩然大波。 而在这场讨论中，学者易中天以犀利的反问和清晰的逻辑，让这场争论走向了另一个方向。 在听闻冯小刚和张国立的提议后，易中天并没有直接反对，而是以一贯的风趣方式提问：“你们能写‘亂竈龜鬱’吗？”易中天挑选了这四个繁体字，意在说明繁体字的复杂和难写。 他的这句话直接击中了冯小刚和张国立提议的核心——繁体字虽美，但它的复杂性与现代社会的快节奏生活格格不入。 接下来，易中天进一步阐述了自己的观点。他表示，简体字的推广是为了降低文盲率，使更多的人能够接受教育并书写文字。这一推广始于20世纪中期，是新中国成立后的一项重要政策。 当时，中国的文盲率极高，文字的复杂性成为了普及教育的巨大障碍。通过简化汉字，教育变得更加普及，极大地促进了国家的现代化进程。 易中天还指出，简体字并非现代才有的“发明”，而是有着悠久的历史。在古代书法家的作品中，如王羲之、颜真卿的书法中，就可以看到许多简体字的身影。 简体字的出现并不是对文化的背叛，相反，它是汉字发展中的自然产物。中国的汉字从甲骨文、篆书发展到隶书、楷书，本就是一个由繁到简的过程。 这种简化过程在书法中已经进行了几千年，而新中国的简体字改革不过是顺应了这一历史潮流。 冯小刚和张国立提议恢复繁体字的动机或许出于对传统文化的敬仰，但易中天认为，他们的提议并没有充分考虑到现代社会的实际需求。 繁体字的复杂性不仅会增加书写难度，还会给学习者，特别是学生带来额外的负担。易中天的反对意见并不是要否定繁体字的文化价值，而是强调在当今社会，简体字已经成为人们生活和交流的主流工具，它在现代化进程中发挥了不可忽视的作用。 虽然易中天的言辞犀利，但他并不是针对冯小刚和张国立个人，而是针对他们所提出的恢复繁体字的想法。易中天进一步解释，简体字的推广使得中国的教育水平大幅提升，文盲率急剧下降。 如果重新恢复繁体字，这将是一项耗时耗力的巨大工程，而且很可能会影响现有的教育体系。 这场辩论很快引发了广泛的关注，许多网友也加入了讨论。有人支持易中天的观点，认为简体字的确降低了学习门槛，促进了文化普及。 而支持冯小刚和张国立的人则认为，繁体字作为中华文化的重要组成部分，不应该被忽视，它们的美感和历史价值值得被保留。 在社交媒体上，不少人调侃冯小刚和张国立为“伪文化精英”，认为他们只是站在文化保护的立场上，却没有真正理解汉字简化背后的历史和社会意义。 有人甚至表示，这两位“戏子”只不过是拍了几部戏，就觉得自己可以为文化发声了。这些言论虽带有嘲讽，但也反映了社会上对于文化精英和普通大众之间的一些微妙矛盾。 最终，冯小刚和张国立对于恢复繁体字的提议没有进一步推动，而易中天则在这一事件中，凭借他深厚的学术背景和风趣的表达方式，让更多人对简体字的历史和文化背景有了更深的理解。此后，冯小刚和张国立也鲜少再提起关于繁体字的讨论。 而易中天在此后也继续致力于文化推广和历史普及工作。他的作品《易中天中华史》成为了一本广受欢迎的历史读物，以其幽默生动的笔风，吸引了大批读者，尤其是年轻人。 这部耗费他九年心血的巨作，不仅仅是对中华文明历史的梳理，更是易中天本人对于文化普及使命的延续。 至此，繁简字之争似乎告一段落，但它背后引发的关于文化传承和现代化之间的矛盾，依然值得我们继续思考。 繁体字作为中华文化的瑰宝，的确值得我们珍视和研究；然而，简体字作为现代社会的主要书写形式，也有其不可替代的价值。如何在二者之间找到平衡，或许是未来文化发展中我们需要继续探讨的问题。 参考资料： “親要相见，愛要有心” 冯小刚呼吁繁体字回归课本---中国台湾网2015.3.4 《冯小刚和张国立呼吁恢复部分繁体字：親要相见，愛要有心》---钱江晚报
