阉人自古有之,陶祸初露于秦,张扬于汉而盛于唐,烈于明,明则以天启朝为极峰。黄宗袭的父亲尊素,就是被魏忠贤拷打致死的，古代是如何对待阉人的？ 正史中之有阉党列传,也是从(明史》开始。既名阉党,顾名思义成员应该都是陶人,如东林党的成员都是士人,可是阉党的大批成员恰恰是满朝朱紫的士大夫 刘瑾时的大学士焦芳,魏忠贤时的兵部尚书崔呈秀,都是地地道道的进士出身。边微指关外的建州政权和沙漠的蒙古余部的威协，可见魏忠贤一伙威势之盛。 清代和泮 擅权时,外国使臣称他为“二皇帝”,魏忠贤时有人说他是“并帝”,而和与魏相比,真是小巫见大巫。更为奇特而浪漫的，魏忠贤当初的发迹 后来的作威作福,全是依仗一个不识字的村妇客氏,即天启帝的乳母,世以“客魏相称,客在前而魏在后，没有这个村妇,也就没有那位九千九百岁的魏尚公。 天启即位时为十五岁,倒是一个名副其实的儿皇帝,一生被魏忠贤玩弄于股掌之上，自己整天叮叮当当地做碧小木匠，日常生活则由客氏侍护。他曾经生下三个儿子,都夭折了。 天启七年(1627)八月二十二日，皇帝病逝,年仅二十三岁。天启的父亲是泰昌帝，生下七个儿子,戚长面留下来的，只有天启由校和崇祯由检。由检原封信王,生母刘氏,与天肩是异母兄弟。 信王本来默默无闻,却爱读书，授兄终弟及之制,便由由检继统，这时才十六岁。天启病危时，曾召由检入宫,叮嘱他要以尧舜为榜样,这是一句空话,还有要他任用 魏忠贤,可谓至死不悟。按照惯例,新君于继统之次年才改元,所以这时仍算是天启七年粜桢便于当天晚上入临。到了乾清门，即朝西而坐。人宫时很有戒心,自己带着干粮,不吃大内腾食。 一班大臣怕发生事变,所以闻讣告后躲在家里,不敢入朝,粜楨只得秉烛独坐。过了一会，只见有一太监携剑而过,崇便取下太监的剑,放在案上,说是会赏赐他的，又听到巡查声,就说声辛苦了 这是据谈迁《国》。《明史纪事本末》说是魏忠贤亲自出宫迎接,崇祯不觉有危惧之感。第二天一早,到了殴门,有太监把守着,不得进去,说是要穿丧般面入，于是改服 却又说是还没到穿丧服的时候,应该改穿常服群臣奔走出入者三次，因为是大内,面积很大,有的人就气嘴了,便向守门太监哀诉，才得进内。看到魏忠贤哭得眼睛也肿了，没说话。 等到群臣退出,忠贤便呼兵部尚书崔呈秀进去,屏除他人,立了好久，恐皆非事实,他们在密谋对付新君的办法,篡位却未必。九月初二,魏忠贤请求辞职粜祯没有答应 这也是高明之处只是率圣夫人客氏却从宫中迁出回到私第了。魏忠贤本人请求停止建立生祠,崇祯优礼相答,以前各祠的服额照旧,其众都停止。 御史杨维垣奏劾崔显秀,呈秀答辩,请求在家守制,不许。杨维址原是阉党,曾罗织正人，后为同是阉党的魏广微所排挤·未得大用这时借此表示与阉党决裂,但未直指魏忠贤,却也不可能不涉及魏忠贤。 一面是在向新君试探:崇锁降旨表态了群臣流品,经先帝分别澄汰已精朕初御极,嘉与士大夫臻平康之理,不许擒摩风影,致生芰蔓。”这是很英明的,不失为大哉王言 忠贤气不过,向崇祯哭诉崇禎命太监将钱嘉征之疏读给饱听,忠贤吓得丧魂落魄。信王府内监徐应元·颇得崇锁信任,便屈身事之,赠以货物,企阳以徐应元作耳目,应元果被他利用 后为素销所知,便将徐应元读皮。崇镇也知道,若让魏忠贤长此留在南方的风阳,究非万全之策，于是到初四日,又偷兵部云，逆题效忠贤本当肆市以管众冤，姑从轻降发风阳,不思自惩 素畜亡命之徒,身带凶刃,不胜其效,环拥随护,势若叛然。命锦衣卫即益的当官旗前去,扭辉押赴彼处,交制明白，所有跟随,即便擒拿具奏,毋得纵容遭患。 崔至秀被勒后,回到原籍到州,意集姬变,罗列珍贵器物,通宵纵饮,饮了一杯,便毁一器,最后也上吊死了。那位奉圣夫人客氏,本来已被监禁在浣衣局 这里要特别指出的,樂祯帝人宫承统时,足龄只有十六岁,他带去的只有信王府时几个亲信的太监。在明之诸王中,他并非著名的人物,更无政治斗争的实践,当时完全处于孤立状态。 朝中诸臣,有的是阉党。有的屈从于崔魏,有的是禄蠢,没有一个可以信任依托,作为股点的,以笑力而论,绝对比不上崔载。 他却单抢匹马,乾纲独断,不急不缓,成竹在胸,兵不血刃地剪除巨奸大恶,时间只有三个月。这个少年皇帝的机智与魄力，确实无愧为朱家的好子孙 尽管他后来临朝时决策上有许多错误,性格上有许多缺点,如孟森在{明清史讲义》中批评的,然而他在剪除魏忠贤及其死党这一斗争中,值得用大写字来写的。 信息来源： 《明史》
