有一个文化上的说法，叫“我们是礼仪之邦”。这个概念听起来是非常优美迷人的。但千万

有一个文化上的说法，叫“我们是礼仪之邦”。这个概念听起来是非常优美迷人的。但千万不要搞错了，这“礼仪”跟我们现在说的礼貌和礼节可是完全不同的东西。 按孔子的说法，这“礼”应该就是“周礼”，看过这个的都知道，那其实是一套规矩、一套按照不同等级的人而划分出来的规矩。比如说吧，同样是搞一个歌舞团，那天子家的、诸侯家的、卿人家的、士人家的，就不能一样——天子八佾，诸侯六，卿大夫四，士二。比如坐车吧，那也是有规定的——天子驾六马，诸侯驾四，大夫三，士二，庶人一。…… 这些就叫“礼”。如果有人坏了规矩，那就叫僭越，是“无礼”了。 那礼仪中的“仪”呢。就是一群人在一起的时候，要讲究一个大小王。 中国古代礼仪的应用覆盖面有多大，规矩有多复杂？我举两个小例子。一个是衣服的颜色、门上头的漆的颜色。普通人是绝对不能用黄色的，红色的也不行。一个是官服，不同类别不同等级的官员的衣服的颜色、形状、花色也是有很具体的规定的。谁乱来，最小也是“无礼”。轻则纪律处分，最重的是要杀头的。 吃饭讲究座位，不同的位子背后是“主、陪、侍、尊卑”等，大家一坐下，就能看得出来谁是老大，依次排列，次序井然。就是家里吃饭吧，坐哪儿，能不能上桌子……也都是有规矩的。你看红楼梦林黛玉进贾府，贾府里的规矩，就是讲“礼仪”的表现。 路上两个人见了面。地位职位低要下马下车站在路边送人家地位职位高的先走。这个也是“礼仪”的一部分。 这种礼仪你喜欢吗？ 清朝灭亡之后，全国到处的老百姓都喜欢给自家的门上刷上红漆。那在过去是“朱门”啊。杜甫说“朱门酒肉臭路有冻死骨”里面的“朱门”可是豪门贵族啊。你如果没有到那个级别，也想玩这个，那可是大僭越，是大罪过。就连门前的石狮子那也是有具体规定的，绝对不是像现在这样，你有钱就可以任性的。 现在有人过生日，你叫一个大乐队没问题，有钱怎么玩都行。但如果是在讲究礼仪的过去，那可真不是玩的，僭越是可能要跟你脑袋挂钩的。 当然，礼仪的具体规定也是在变化的。但玩这个的，或者要以弘扬传统文化的名义玩这个的，您至少先要搞清楚——我们祖先玩的礼仪到底是什么，是怎么回事儿。