一句“一别两宽，各生欢喜”让人们记住了敦煌遗书中的《放妻书》。根据学者们的研究，敦煌遗书中的《放妻书》一共有10多份，名字也不全称为《放妻书》，比如有的就称为《夫妻相别书》，或者《女人及丈夫手书》等等。 这些《放妻书》都是一些离婚契约的范文， 虽然用词各异，长短不一，但从内容上讲，大都是三部分组成。 ▶第一部分，讲理想的婚姻状态是什么样子的，用词极美： 比如“幽怀合卺之欢，欢念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐”， 再比如“生同床枕于寝间，死同棺椁于坟下”，也有比较现实的“夫取妻意，妻取夫言”。 ▶第二部分，讲的是离婚的原因。 所谓“理想有多丰满，现实就有多残酷”，“爱有多销魂，就有多伤人”，《放妻书》在描写夫妻矛盾上， 也毫不逊色。 比较委婉的说法是，“二心不同, 难归一意”，“无秦晋之同欢，有参辰之别恨”。也有直接的，比如用猫和鼠来比喻，“妻则一言十口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼犬一处”，还有“酥乳之合，尚恐异流，猫鼠同窠，安能得久”。更有甚者都到了无法听对方讲一句话的地步，“夫若举口，妇便生嗔。妇欲发言，意则捻棒”。 那必须分了。 ▶ 第三部分，既然要分，也要好聚好散，用《放妻书》里的两句话来概括就是，与其“干沙握合，永无此期”，不如“一别两宽，各生欢喜”。 此部分大都是祝福的话语，比如祝福双方都找到更好人 ，“夫觅上对，千世同欢；妇聘豪宗，鸳鸯为伴”，或者“自后夫则任娶贤失，同牢延不死之龙；妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉”。 单独祝福女方的有“愿妻娘子相离之后, 重梳蝉鬓, 美扫娥媚, 巧逞窈窕之姿, 选聘高官之主”，“相隔之后, 更选重官双职之夫, 弄影庭前, 美逞琴瑟合韵之态。… …伏愿娘子千秋万岁” 最后看一个实例，P.3730： 盖以伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，欢念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝。花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。生同床枕于寝间，死同棺椁于坟下。 三载结缘，则夫妇相和，三年有怨，则来雠隙。今已不和，想是前世怨家。眅目生嫌，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。 聚会二亲，以俱一别。所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。解怨捨结，更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。 好聚好散，不必撕逼，理当如此。