法大还是民俗大？近日，河南周口，女子发视频称，养父去世由堂哥摔盆，如今房屋拆迁，养父的房子和土地被堂哥霸占。村支书：按照当地民俗由堂哥继承。网友：什么年代了还来这一套？明摆着就是侵占！ 女子称，养父2019年去世，因自己是女性，由堂哥在葬礼仪式上摔盆送养父下葬， 于是堂哥要求继承养父的房子和土地。 首先，来弄清楚什么摔盆？ 在中国传统文化中，"摔盆"通常指的是一种丧葬仪式中的行为，尤其在一些地区的风俗中，这个行为具有特殊的象征意义。 在某些地方的传统习俗里，当一位长辈去世后，其直系子孙或特定的亲属会在出殡时摔碎一个瓦盆，这个行为称为"摔盆"或"摔孝盆"。 "摔盆"通常是由逝者的儿子或直系男性后代来执行的，这反映了历史上以男性为中心的家庭结构和继承制度。 随着社会的发展，这一制度也显示出其包容性和灵活性。家中若没有男性继承人，则可以由女性继承人摔盆。 很明显，这名女子在养女去世时，并未得到家族的认可，没有担起“摔盆”的责任，而是选择了由堂哥执行“摔盆”仪式。 不难想象，这位养女被视为外人，从养父去世的那一刻起，族中堂哥就盯上了房子和土地。 女子表示，2024年5月她得知房子将拆迁， 却并未收到任何通知、向乡领导询问后，才 发现堂哥母亲将信息登记成了堂哥。 7月4日，村支书告诉女子，按照当地民俗房子和地应归堂哥，按法律堂哥无权继承。 法治社会，在男女平等的时代，难道民俗大于法吗？ 其次，弄明白养女有没有继承权？ 根据《民法典》的规定，养子女与亲生子女享有同等的继承权。这意味着无论是亲生的还是收养的女儿，都有权继承父母的遗产。 同时，需要注意的是，如果养父母与养子女之间解除了收养关系，那么养子女将不再享有对养父母的继承权。 这位养女只是养父去世了，而不是解除了收养关系，村支书好像也懂法：按照法律，堂哥没有继承权。 说白了，这件事情从头到尾就是一场有预谋的侵占，从族人到村支书，都是打着民俗的旗号，将女子养父的财产据为己有。 有人说：立法的基础就是根据风俗道德来，还要看养父在世时，养女有没有尽到赡养义务？你觉得这种说法，对吗？