有两个僧人在路上相遇。同为释子，却修行路子各异。一个僧人是禅宗，一个僧人修净土。 两僧打过招呼后，聊到了佛法见解上，不料说着说着就吵了起来。 禅僧说：“你念什么佛啊？世上本来无佛，因而无佛可念，佛这一个字，我听都不愿听。” 净土僧说：“西方本来有佛名阿弥陀，已经发下四十八大愿，念佛忆佛，必能见佛，怎么没有？” 两僧各执一词，谁也瞧不上谁，竟至争了个口干舌燥，谁也不服气谁。 恰好一个俊俏少年路过，驻足听他们吵了半天也没结果，就笑了起来：“两位师父讲的话，纯粹是徐六担板。” 少年说的是歇后语，徐六提板－－只见一边。是说一个叫徐六的人扛一块大木板在肩上，眼睛总是只能看到木板的一面。 两僧本来争执互不相让，总觉得必定有一个人有理，哪想这少年一句话把他们全否定了，气乎乎地喝斥道：“无知小儿，一介凡夫俗子而已，你懂什么佛法，赶快走开，别耽误我们理论！” 少年更是好笑：“在下确实是个凡夫，然而用我们凡夫的理解也能知道佛法是个什么样子。我是个梨园弟子，在戏台上要么演皇帝，要么演大臣，要么当男子，要么做女人，要么充善士，要么任恶夫。 “无论君臣男女善恶之徒，你看我扮演着像真是这么一个角色，可我实际不是那个人；你以为我是假的不是那个人，而实际上又真有那个角色。所以你说有，其实没有；你说无，其实又有。有和无都不是真实的，我在演戏时我就是那个角色，卸装后我又成了自己，此谓湛然常住（清静永恒）。知道自性湛然常住，你们还有什么可争论的？” 两僧一听面红耳赤，无以为对。 －－出《云栖法汇》
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