《宁安如梦》聊聊谢危所谓的圣人皮囊蛇蝎心

谢危不是坏人，也不是危险之人。世间有两种人，一种是言行内外一致的人，比如《长相思》里的涂山璟，《一念关山》里的宁远舟，《梦华录》里的顾千帆，这类人无论婚前婚后，都是一致的好，温润。 还有一种人就是相反不一致的人，但是这类人也会再分为两类。一种是需要成长的人，有可能越变越好，比如《长月烬明》里的澹台烬，也有可能越变越糟糕，比如同样是《长月烬明》里的公冶寂无。 另一种只是内外言行不一致，并不是需要成长，而是言不由衷，这样的人在《宁安如梦》里特别多，比如谢危、姜雪宁还有姜雪宁的生母姜夫人。是一群说着最狠的话，做着最善良的事情，这种人最为厉害的地方，是能游走在悬崖的边缘，却不会被任何人和事情干扰，不会坠入深渊。 或许姜雪宁是幸运地遇见了谢危，也可以说姜雪宁本身很清醒，她在了解谢危之后，会做出自己的判断和选择，也拥有了婚后更为温润的谢危。 现实中，之所以婚后才发现那般危险不是良人，大多是婚前了解不够深入，或者说就是前面提到的那种，看似很温润善良，或是伪装或是成长路上的扭曲，最终变得越来越糟糕。 所谓君子有所为有所不为，便是谢危的人性底色。谢危动刀子的时候，的确比常人多，不想再下定义，只想再回复总结一下。 第一次动刀，是谢危被平南王抓去，他割破手掌声，告诉平南王，他是谢危，是对平南王有用的人，而不是薛府世子薛定非。 第二次动刀，是姜雪宁隔墙听到谢危和小太监的谈话，一声猫叫，谢危开门直接拔刀相向。 第三次动刀，他亲手杀了公仪丞。很奇怪，刀琴剑书杀了不少人，吕显亲手结果了周寅之，都认为是正常的，唯独谢危被说成杀人犯。谢危是行君子之事，但从来不会被君子束缚。 第四次动刀，便是那句苦果亦是果的名场面了。谢危是随身带一把刀防身用，在这之前告诉姜雪宁的那句话，才是他思想的高光时刻。他告诉姜雪宁，他们生来就是铁，也就注定没有那么脆弱，是要被千锤百炼才能成钢的人。苦果亦是果，也是告诉姜雪宁，从心而为，不是两手一摊什么都不做的退缩，而是勇敢直面问题，是努力尝试解决后敢于承担后果。第五次动刀，是和平南王的终极搏杀了。第六次动刀，也是最后一次，便是谢危面对薛远。割破手掌还血于父，他要摆脱父亲套在他身上的血缘枷锁。