关于#网传湖北高速有人标价20元卖米饭#，
我在下面这篇文章的第一节谈过：
「一切自愿皆正义」。
认为：「开水可以免费，但是鸡蛋和泡面一定要给钱，路过的司机只是受困，不是贫困。很多村民都不富裕，泡面和鸡蛋也不是免费来的，该收钱还得收钱，只是价格合理就行。」
我反对这种和稀泥的观点，
凭什么要价格合理？
一千个人眼里有一千个哈密雷特，
什么价格算合理？
高速堵车时，饭价格越高，
就会有越多人来卖饭赚钱，
能吃上饭的司机乘客就越多，
直到达到供需平衡为止。
不要说20一份饭了，
哪怕100一份，
又有几个司机乘客吃不起的？
只要没有强买强卖，
只要增加了司机乘客的选择，
没有减少司机乘客的选择，
那就要为高速上的高价饭叫好。
价格越高，救助的人越多，事情就越好，
「一切自愿皆正义」 [笑而不语]
孔子早就反对免费做好事的行为：
「子贡赎人」
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到鲁国的国库中报销赎金。
有一次，孔子的学生子贡在诸侯国赎了一个鲁国人，回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金。
孔子说：子贡呀，你采取的不是好办法。圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。从今以后，鲁国富贵的人少，但贫穷的人多，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
「子路受牛」
子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：这下子鲁国人一定会勇于救落水的人了。
《吕氏春秋 察微篇》
鲁国之法，鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。
子贡赎鲁人于诸侯，来而让不取其金。
孔子曰：“赐失之矣。
夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。
今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。
孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。
