很多人不明白，阿箬的父亲是淮阴知县，她怎么做了如懿的侍女。 其实这是清代的规矩，

很多人不明白，阿箬的父亲是淮阴知县，她怎么做了如懿的侍女。 其实这是清代的规矩，因为阿箬的娘家索绰伦氏就是世代包衣。 包衣家庭世世代代都做旗人的奴仆，除非有恩旨可以抬旗出包衣。 上三旗包衣家的女儿，到了年纪就会被内务府挑选入宫服役做宫女，若没被皇帝看中到了二十来岁就能出宫。 下五旗包衣一部分有自己的户籍，另一部分依附于主家户口之内，他们主要侍奉王公贵族之类的人。 索绰伦家族属于后者，阿箬作为家生子，她生来就是要侍奉贵族的，而她的父亲桂铎则不一定会这样。 在清代，包衣同样可以参加科举入仕，也可以入伍，上三旗的包衣甚至可以由皇帝派遣担任封疆大吏。 曹雪芹之祖父曹寅就是包衣出身，先后担任苏州织造、江宁织造与通政使。 阿箬的父亲桂铎，只不过是个知县，要知道在清代，包衣出将入相都不罕见，所以桂铎做知县也并不奇怪。 可即便桂铎做了知县，他还是包衣，他的女儿也不是旗人家的格格，终究也还是只能做如懿身边的侍女。 但是清代的旗人也不能随便苛待包衣，道光时期惇亲王因琐事圈禁包衣，结果被道光帝降爵革职罚俸三年。 想要脱离包衣的身份，要么立下战功，要么入仕后表现优异，要么作为后妃的娘家人得到了皇帝的恩赏。 比如乾隆帝的慧贤皇贵妃，她的娘家高氏一族就因为她得宠，且其父亲高斌有功，最终被乾隆帝抬旗。 通常来说，只有皇后还有非常受宠的包衣出身的妃嫔娘家人，才可能被抬旗。 阿箬虽然做了妃嫔，但等级太低，倒是她的父亲桂铎若一直好好做下去，还真可能让索绰伦家族脱离包衣的身份。