职业偷盗为何“窃财不窃色”？

盗也有道，窃者除了不吃窝边草，还有就是不拈花惹草，这似乎在几千年窃史上形成了一种帮规戒律。

在窃史上，描述窃贼们虽然窃技如神，一夜百偷，但很少记载他们既窃物又偷人的案例。

江湖传说，侠客、武林高手等大多数是劫财不劫色，而劫物又劫色的，几乎都是占山为王的强盗土匪。窃者之所以规定只窃物不偷人，不是因为窃者多高尚，而是一种自我防护的手段。

独评：按照常规，窃贼行迹，讲究隐形潜踪，如果入室后，见色起意，对女人行下流之举，会带来祸患，一来延误潜逃时间；二来惊动家人或邻居，容易被人瓮中捉鳖。

窃贼也讲迷信，认为窃物是分享富者的不义之财，取之无伤道义，而窃物而又窃人，凌辱妇女，则是伤天害理，大逆不道，不仅被同行鄙视，连世人也会唾弃。

据《清稗类钞·盗贼类》记载，清朝时期，有一个小偷被捉拿归案，狱医发现他身上有许多的疤痕，以为他是个施行妖术邪法的巫师，经审问拷打，小偷说出实情，得知他原来是个窃财偷人的“采花大盗”，他身上那些疤痕，是他在行窃时奸污妇女而留下的“抓挠”污记。最终，刑法一顿乱棍将其杖毙。

窃者，虽是诡道，但也要遵守行规，否则，必翻船。总之，多行不义必自毙，窃者永远是下三流。