“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” 几乎每个中国人都背过李绅的《悯农》，诗中对农民的悲悯、对粮食的珍视，让无数人以为他是个心怀百姓的君子。

可历史上真实的李绅，却与诗中形象判若两人 —— 他靠才华登科入仕，最终官至宰相，却在发迹后彻底暴露了贪婪残暴的本性。

李绅的才华毋庸置疑。他出身官宦世家，27 岁考中进士，一路从地方官做到宰相，成为晚唐政坛的重要人物。

可随着地位的提升，李绅早年的 “悯农之心” 早已被权力与财富吞噬。史书记载，他晚年生活极度奢靡，单是一顿饭的花费就高达千万钱。

最夸张的是他爱吃 “鸡舌羹”，每次制作这道菜，都要宰杀三百多只活鸡，只取鸡舌入药，其余鸡肉则随意丢弃，堆积如山 —— 这般浪费，与他诗中 “粒粒皆辛苦” 的劝诫形成了刺眼的对比。

更可怕的是他的为官之道。李绅任淮南节度使时，当地发生兵变，他派兵镇压后，竟下令将所有参与兵变的人连同家属全部处死，甚至连无辜的百姓也被牵连，一时间血流成河。

百姓私下称他为 “酷吏”，可他却毫不在意，依旧我行我素。

晚年的李绅卷入 “牛李党争”，最终被罢官贬谪，病逝于贬所。他的《悯农》传为千古绝唱，可他的人品，却连 “普通人” 的底线都未守住。

若论唐代诗歌的发展，宋之问绝对占有一席之地。当年，武则天游洛南龙门时，他作《龙门应制》，一句 “宿雨霁氛埃，流云度城阙” 将大唐气象写得恢弘壮阔，竟让武后当场收回赐予他人的锦袍，转赠于他，留下 “夺袍取诗” 的文坛轶事。

可就是这样一位才华横溢的诗人，在人品上却堪称 “卑劣”。

他一生最擅长 “攀附权贵”—— 武后掌权时，张易之、张昌宗兄弟权倾朝野，宋之问便不顾文人风骨，主动投靠二张，不仅为他们代笔写诗文讨好武后，甚至为了讨好张易之，甘愿做其 “捧溺器” 的侍从，这般谄媚姿态，早已将文人的清高抛诸脑后。

神龙政变后，二张被杀，唐中宗复位，宋之问失去靠山，被贬为泷州参军。可他受不了蛮荒之地的清苦，竟偷偷逃回洛阳，躲进好友张仲之家中。彼时张仲之正与王同皎等人密谋诛杀专权的武三思，满心信任地将计划告知宋之问。

谁知宋之问转头就跑到武三思府上告密，将好友的生死置之度外。最终，张仲之、王同皎等人被满门抄斩，而宋之问却因 “告密有功” 被武三思提拔，甚至连私自逃回洛阳的罪名也被一笔勾销。

后来，李隆基登基后，开始清算武周及中宗时期的奸佞之徒。宋之问因早年依附二张、武三思，又参与过多场宫廷斗争，被列为 “奸党”，赐死于钦州。这位写出无数清雅诗句的诗人，终究没能逃过 “善恶终有报” 的结局，他的才华被载入诗史，而他的人品，却永远钉在了历史的耻辱柱上。

元稹诗句：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，把对亡妻的 “深情” 写得感天动地，多少人拿这句当爱情圣经，觉得他肯定是个 “一生只爱一个人” 的痴情种。

还有 “垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”，朋友白居易生病，他写得比自己生病还着急，光看诗还以为他俩是 “过命的交情”。

可现实中的元稹，跟诗里的形象比起来，简直像换了个人。先说说他的感情史，那叫一个 “混乱又离谱”。早年他在蒲州当官，认识了才女崔莺莺，俩人迅速坠入爱河，元稹天天给崔莺莺写甜言蜜语的诗，把姑娘哄得死心塌地。

结果没过多久，元稹要去长安考功名，为了攀附权贵，直接把崔莺莺抛到脑后，娶了高官之女韦丛。

更缺德的是，他后来还写了本《莺莺传》，把自己塑造成 “被美色诱惑的受害者”，说崔莺莺是 “妖孽”，把始乱终弃说得理直气壮，妥妥的渣男啊！

后来他的妻子韦丛去世，元稹写出了：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。还以为他得多深情，结果，不到一年，元稹就耐不住寂寞，跟比他大 11 岁的女诗人薛涛搞起了 “姐弟恋”。他天天给薛涛写暧昧的 “情书诗”，什么 “别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”，把薛涛迷得神魂颠倒。

后来啊，朝廷一道命令让他去蜀地当官，他立马收拾行李跑路，连句告别都没有，只留下薛涛一个人对着满桌诗稿伤心。后来薛涛专门做了 “薛涛笺”，就是为了写给他的诗，可这些诗最后全成了 “单相思的废纸”，想想都替薛涛不值！

不光感情渣，元稹当官也没什么底线。有次为了打压政敌，他故意编造罪名诬陷对方，把人家害得家破人亡。白居易看不下去，劝他 “做人留一线”，结果元稹嘴上答应，转头该咋干还咋干。晚年他官至宰相，可名声早就臭了，连他的好朋友都跟他渐渐疏远。

最讽刺的是，元稹一辈子写了无数深情的诗，可他的行为却一点都不深情；他写过不少反映民间疾苦的诗，比如《织妇词》里 “东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”，看似同情织妇，可他当官时却没少搜刮民财。

宋之问的诗能流传千古，可他的人品，却永远成了历史的 “笑柄”。