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八字虚一待用格考辨

八字虚一待用格考辨原创/琴鹤堂国学《兰台妙选》有云:虚一时用者,文主台鉴,武居将坛。【原注】:如甲子见壬申,数内,八十内

八字虚一待用格考辨

原创/琴鹤堂国学

《兰台妙选》有云:虚一时用者,文主台鉴,武居将坛。

【原注】:

如甲子见壬申,数内,八十内缺一位,九位与癸合是也。

【万民英注解】:

《精纪》有虚一待用格,因连珠生出,云:四柱本干相连,即跳一字号为虚一待用。《壶中子》云:虚其一待其用,得之者稳步青云。余疑时用亦与连珠格相连,恐时是待字写者误,注者因之亦误,姑且疑以俟考云。

【琴鹤堂国学案】:

万公怀疑《兰台妙选》原文“虚一时用”为“虚一待用”之误,眼光何其犀利!那么,《五行精纪》虚一待用格说的是什么呢?什么是虚一待用格呢?且看《五行精纪》原文。

《五行精纪·卷六·论支神》记载:

【原文】:

天干不断若血脉之调荣,地支相连类珠玑之贯穿。

【原注】:

天干不断,在格曰连珠,地支相连,在格曰连茹。得连珠则贵,得连茹则富。

有所畏者隔断也,盖十干不要断,若甲字断之,如血脉之不通荣卫也,反为夭折。十二支不要断,若子字断之,则如珠玑之不相贯穿也,反为灾害。

十干若不断甲字,而断他九字,化为虚一待用格。十二支若不断子,而断余十一字,名为歇灭杀,女子尤忌之。

【琴鹤堂国学注解】:

天干相连不断者,为天干连珠格,主贵。忌见甲隔断。譬如癸甲乙丙,即是隔断。

地支相连不断者,为地支连茹者,主富。忌见子隔断。譬如亥子丑寅,即是隔断。

八字若无甲、子字隔断,而有其他九字隔断,为虚一待用格。

其中,地支无子隔断,而有其余十一字隔断,名为“歇灭杀”,女命尤忌之。

【原文】:

虚其一,待其用,得之者稳步青云;忽头重,忽尾轻,遇之者早归泉世。

【原注】:

四主本干相连,即跳一字,号为虚一待用。四主本支相连,而重一字者,号为头重尾轻,虚一待用为青云得路之人,头重尾轻乃泉壤夭折之子。(并《壶中子》)

【琴鹤堂国学注解】:

年月伏吟,月日时连茹者,为头重尾轻煞,为夭折之命。

头重尾轻煞:

子子丑寅、丑丑寅卯、寅寅卯辰;

卯卯辰巳、辰辰巳午、巳巳午未;

午午未申、未未申酉、申申酉戌;

酉酉戌亥、戌戌亥子、亥亥子丑。

某命:癸亥、癸亥、甲子、乙丑。

某命:庚辰、庚辰、己巳、庚午。

虚一待用格,为稳步青云之命。

以真实案例为证:

胡适:辛卯、庚子、丁丑、丁未。

大运:己亥(4岁)戊戌(14)丁酉(24)丙申(34)乙未(44)甲午(54)

胎元:辛卯。

立命:戌宫。

林庚白《人鉴·命理存验》评论:

煞旺身弱,非时上比肩,何以自存?立命戌宫,戌为文库,得丑未刑开,故文名藉甚,子丑卯汇聚,中虚寅木正印,所谓虚一待用,亦见不见之形也。

廿四交丁运,三丁并透,宜享盛名。酉运长生,又有丁宇盖头,故仍属佳境,今年甲子,甲木印绶,生扶丁火,益进一境,惟丙运丙寅年,三十六岁,二丙夺丁,有日中见斗之象,善自珍摄。申运暗冲寅印,己已庚午两年大佳,惟乙运四十四,乙庚化金,恐身弱不能胜耳,未运冲丑,甲运正印,此十年却系佳运。