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世界砺剑的文章

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知
其名,

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知 其名,

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知 其名,
其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。

语出《道德经》通行本,自见、自

其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。 语出《道德经》通行本,自见、自

其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。 语出《道德经》通行本,自见、自
跂者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

语出《道

跂者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。 语出《道

跂者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。 语出《道
听官名即知人物官场段位:看清剧时不可不知的满清官制

听官名即知人物官场段位:看清剧时不可不知的满清官制

听官名即知人物官场段位:看清剧时不可不知的满清官制
同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不

同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不

同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不
戊戌之变前夕:为什么说这件事才是政变真正的导火索?

戊戌之变前夕:为什么说这件事才是政变真正的导火索?

戊戌之变前夕:为什么说这件事才是政变真正的导火索?
故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。

语出《道德经》通行本,大意

故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。 语出《道德经》通行本,大意

故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。 语出《道德经》通行本,大意
故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?

语出《道

故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎? 语出《道

故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎? 语出《道
#财商如何从娃娃抓起#

规划娃的财商,
最好的方式,
是在潜意识里慢慢浇灌。

#财商如何从娃娃抓起# 规划娃的财商, 最好的方式, 是在潜意识里慢慢浇灌。

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希言自然。

语出《道德经》通行本,这句话个人认为以倒装理解为妥,即自然希言。希

希言自然。 语出《道德经》通行本,这句话个人认为以倒装理解为妥,即自然希言。希

希言自然。 语出《道德经》通行本,这句话个人认为以倒装理解为妥,即自然希言。希
#投资保命的逻辑#
投资之前,
要告诉自己足够傻,
而非比别人聪明,
光这一条,

#投资保命的逻辑# 投资之前, 要告诉自己足够傻, 而非比别人聪明, 光这一条,

#投资保命的逻辑# 投资之前, 要告诉自己足够傻, 而非比别人聪明, 光这一条,
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古

不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古

不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古
被055主炮瞄着是什么感觉?

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