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世界砺剑的文章

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知
其名,

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知 其名,

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知 其名,
其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。

语出《道德经》通行本,自见、自

其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。 语出《道德经》通行本,自见、自

其在道也,曰余食赘行。物或恶之,故有道者不处。 语出《道德经》通行本,自见、自
跂者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

语出《道

跂者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。 语出《道

跂者不立,跨者不行。自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。 语出《道
同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不

同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不

同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不
故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。

语出《道德经》通行本,大意

故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。 语出《道德经》通行本,大意

故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。 语出《道德经》通行本,大意
故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?

语出《道

故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎? 语出《道

故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎? 语出《道
#财商如何从娃娃抓起#

规划娃的财商,
最好的方式,
是在潜意识里慢慢浇灌。

#财商如何从娃娃抓起# 规划娃的财商, 最好的方式, 是在潜意识里慢慢浇灌。

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希言自然。

语出《道德经》通行本,这句话个人认为以倒装理解为妥,即自然希言。希

希言自然。 语出《道德经》通行本,这句话个人认为以倒装理解为妥,即自然希言。希

希言自然。 语出《道德经》通行本,这句话个人认为以倒装理解为妥,即自然希言。希
#投资保命的逻辑#
投资之前,
要告诉自己足够傻,
而非比别人聪明,
光这一条,

#投资保命的逻辑# 投资之前, 要告诉自己足够傻, 而非比别人聪明, 光这一条,

#投资保命的逻辑# 投资之前, 要告诉自己足够傻, 而非比别人聪明, 光这一条,
不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古

不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古

不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古
被055主炮瞄着是什么感觉?

被055主炮瞄着是什么感觉?

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#所谓强者思维#
心若没有栖息之地,
无论在哪,你都在流浪。

困难终归是暂时的

#所谓强者思维# 心若没有栖息之地, 无论在哪,你都在流浪。 困难终归是暂时的

#所谓强者思维# 心若没有栖息之地, 无论在哪,你都在流浪。 困难终归是暂时的
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式。

语出

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式。 语出

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一,为天下式。 语出
航母太少,导致马甲军团只能在陆地上训练。

航母太少,导致马甲军团只能在陆地上训练。

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韩国天气预报:全国降温![大笑]

韩国天气预报:全国降温![大笑]

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#人这一生哪些认知要颠覆#

是什么造成了人与人的不同?
思维方式的不同。

#人这一生哪些认知要颠覆# 是什么造成了人与人的不同? 思维方式的不同。

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自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

语出《道德经》通行本

自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。 语出《道德经》通行本

自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。 语出《道德经》通行本
现代人,
长期久坐,
熬夜,
饮食不规律,
电子产品依赖...
会导致诸如腰颈椎

现代人, 长期久坐, 熬夜, 饮食不规律, 电子产品依赖... 会导致诸如腰颈椎

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创业,是大多数人追求,
少数人行动,
极少幸运者登顶的一场冒险。

创业背后,是

创业,是大多数人追求, 少数人行动, 极少幸运者登顶的一场冒险。 创业背后,是

创业,是大多数人追求, 少数人行动, 极少幸运者登顶的一场冒险。 创业背后,是
#如果人是个容器#,#最应该装什么东西#

除了吃饭睡觉,
人和人之间,每天只有

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