1940年，一名日本军官凌辱了伪军年轻漂亮的妻子，等丈夫赶回家中，妻子已羞愤自尽。丈夫悲恸不已，决定报仇雪恨，接下来他的举动大快人心! 刘书旺出生于山东乐陵县一个农村家庭，早年继承父母几亩薄田，与青梅竹马的妻子成家。两人婚后依靠耕作维持生计，妻子容貌姣好，在当地颇有口碑。刘书旺曾短暂就读私塾，掌握基本识字能力。1937年秋，日军入侵该县，建立据点后，县保安团匆忙组建。刘书旺因文化水平被选入担任文书一职。保安团装备简陋，仅有几十支旧枪械，无法抵挡日军炮火。县城沦陷后，日军抓捕刘书旺全家，强迫他出任伪军保安团长一职。刘书旺在胁迫下接受任命，此后表面执行日军指令，实际利用职位暗中援助村民。有次日军征粮，他将仓库钥匙交给可靠村民，次日仓库空虚时推脱为抗日武装所为，日军虽起疑但未深究。刘书旺通过类似方式多次帮助乡亲避开日军搜捕和劳役征收，在当地赢得部分理解。 抗日战争时期，山东乐陵县沦陷区民众生活艰辛，刘书旺的家庭也未能幸免。1940年夏，日本宪兵队长向井一腾组织宴席，要求伪军家属参加。刘书旺试图以妻子生病为由推脱，但日军以武力威胁，他只好带妻子出席。宴席上，向井一腾盯上刘书旺妻子，试图接近被挡。次日，向井一腾派人调走刘书旺去外地催粮。刘书旺离开后，日军士兵闯入其家，向井一腾对刘书旺妻子实施侵犯。刘书旺妻子在反抗中受伤，后选择自尽结束生命。刘书旺返回家中发现妻子遗体，手持血书留言。刘书旺将妻子安葬在后山，并开始谋划复仇计划。他观察向井一腾习惯，每周五晚去澡堂仅带两名卫兵。刘书旺集结二十多名可靠手下，等待时机实施行动。 刘书旺的复仇行动在半年后一个雨夜展开。他与手下埋伏澡堂后巷，突袭向井一腾，用麻袋罩头并制服卫兵。将向井一腾绑缚后运至三十里外乱葬岗。刘书旺先用热铁烫其脚底，再用刀切断手指，最后绑于马后拖拽致死。刘书旺鸣枪三声后自尽。1941年3月，乐陵县志记载日军宪兵队长遇袭事件。抗日武装清理现场时，在刘书旺遗物中发现家庭照片，背面铅笔字迹记录其本为良民，被逼为伪军，以血洗耻。乐陵烈士陵园内有一无名碑，据传为其衣冠塚。刘书旺的经历反映了沦陷区民众的复杂处境，许多人被迫加入伪军，却在关键时刻选择反抗。 历史资料显示，刘书旺的故事源于山东抗战口述史和地方县志。抗日战争爆发后，日军在华北推行伪政权，许多农村青年如刘书旺被胁迫加入伪军组织。这些伪军往往表面服从，实际保持与抗日力量的联系。刘书旺在伪军任职期间，曾多次泄露日军情报，帮助村民转移物资，避免更大损失。1940年事件后，他的复仇行为在当地流传，成为民众反抗日军暴行的象征。县志中虽未详尽记录个人姓名，但对日军军官遇袭有明确描述，与口述史相符。刘书旺的妻子在事件中表现出的抵抗，也体现了当时妇女在战争中的坚韧。 根据山东抗战史料，日本宪兵队在乐陵县的暴行并非孤例。向井一腾这类军官常以宴席为名，针对伪军家属实施侵犯，旨在巩固控制。刘书旺的报仇方式虽极端，却在当时环境下体现了底层民众的愤怒。事件发生后，日军加强了对伪军的监视，但未能阻止类似反抗的发生。刘书旺的自尽选择，避免了进一步牵连手下。乐陵县在战后整理的资料中，将此类事件归入抗日英烈范畴。刘书旺的家庭背景普通，其转变过程显示了战争对个人的扭曲影响。 全网搜索证实，刘书旺故事在多个平台流传，如网易和搜狐文章，均基于地方志和军区口述史。故事强调刘书旺并非自愿为伪军，而是为保家人性命。他在伪军内部的援助行为，包括通风报信和物资转移，挽救了多名村民。1940年妻子遇害后，他的观察期长达半年，显示出谨慎规划。复仇细节在不同版本略有差异，但核心一致：擒获军官后施以酷刑。县志对抗战卷的记载，支持了事件真实性。刘书旺的遗言照片，成为后人缅怀的证据。 抗日战争中，伪军现象普遍存在，许多人如刘书旺在被迫加入后寻求赎罪机会。他的故事与山东其他抗日传说相似，体现了民众的民族意识。乐陵县的地理位置，使其成为日军重点控制区，伪军队伍规模较大。刘书旺升任伪军队长后，管理几十人，却未参与日军直接暴行。妻子事件激发了他的行动，转折点在于发现遗体那一刻。报仇后，自尽结束生命，避免落入日军手中。烈士陵园的无名碑，象征了无数无名英雄的贡献。