众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归。 语出《道德经》通行本，大意是众人熙熙攘攘，追名逐利，就如同享用丰盛的宴席，春天登上高台心旷神怡，乐此不疲。但我因为知道后来将会发生什么而心内淡然，如同婴儿一样发挥自己的天性。安受万物，好像没什么可追求的样子。 苏辙注道德经云：人各溺于所好，其美如享太牢，其乐如春登台，嚣然从之，而不知其非。唯圣人深究其妄，遇之泊然不动，如婴儿之未能孩也。乘万物之理而不自私，故若无所归。 喜怒悲思恐，状如波涛，起伏生灭，我们日受其累，皆因万事万物，均有生住异灭，人以欲望系之，则五志生焉。但生住异灭，亘古事，物之性也，从无有人，见日悲戚，睹月嚎啕，故知五志为妄也。是故，圣人淡泊名利，在于减损人欲也。有偈云此：世法如丝，往来缠织，因了空义，终无所系。是理也。 如此，圣人因何动心起念？因缘律动，则心念起也。其它诸物，则傫傫兮若无所归矣。 #道德经##泊其未兆#