爱因斯坦说过，世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

但是吧，也总有一种看似所谓的朋友，其实骨子里就是瞧不起你，你还真别不信。

因为要是对方心里瞧不上你，那份轻慢，是藏不住的。

于是，在平时的一些相处和交流里，总会从这三件小事里透出来，像根小刺，扎得你浑身不自在。

朋友之间嘛，处的是个相互尊重，但要是发觉到所谓朋友瞧不起你，那不处了就是对自己最好的善待。

聚会不叫你，把你当圈外人

热热闹闹的局，但是只有你从别人的朋友圈里看到了。

那照片上都是熟面孔，大家笑得开心，可没人想起叫你，你会心里好受？

一次两次，可能是疏忽。回回如此，意思就明白了：他们没觉得少了你有什么不同。

因为你在他们的世界里，是个可有可无的局外人。

三国时，曹操手下有个谋士叫徐庶，原本深受器重。

后来，他的母亲被曹操扣留，他被迫归曹，但立誓终身不为曹操献一计。

从此，他便成了曹操谋士团里一个“透明人”。

核心的军事会议、机密的决策圈子，再也没有了他的位置。

当然，他也不是被忘了，是被那个核心的圈子，有意无意地排除在外了。

这种刻意的“遗忘”，比直接的拒绝更伤人。

《易经》里讲：“同声相应，同气相求。”

声音相同才会互相应和，气味一致才会彼此寻求。

你所谓的朋友，在聚会时不叫你，是因为觉得你的“声气”跟他们不合。

其实吧，人家不叫你，不是你人不好，是你们压根不在一个频道上。

不必硬挤，挤进去也是陪衬。你的时间，该留给那些会主动为你留位置的人。

对你说话特别轻薄，毫无顾忌

他跟别人说话，或许还带着几分客气。

可一转向你，语气立马就变了，带着一股子居高临下的随意，甚至一副戏谑，咄咄逼人的样子。

的确，开你的玩笑不知分寸，反驳你的观点不假思索。

这种朋友他不是心直口快，他是觉得，对你不需要付出在别人那里的小心和尊重。

官渡之战前，袁绍手下谋士田丰、沮授屡献奇策，但袁绍刚愎自用，一次也不听。

田丰极力劝阻他出兵，袁绍觉得伤了面子，竟将他囚禁起来。

后来袁绍兵败，狱吏恭喜田丰说：“主公败了，肯定会重用您了。”

但是田丰却看透了，苦笑道：“若他赢了，我或许能活；如今他大败，证明我是对的而他是错的，他羞于见我，我必死无疑。”

果然，袁绍回来后，第一件事就是杀了田丰。

在袁绍心里，田丰这样的忠臣，其尊严和性命，远不及他自己那点面子重要。

而那份轻贱，是骨子里的。

鲁迅先生说过：“惟沉默是最高的轻蔑。”

朋友之间那种不经意的轻薄言语，其实是连轻蔑都懒得掩饰的怠慢。

所以，那个对你说话毫无顾忌的人，本质上是自己心里早已把你放在了低一等的位置上。

因此你的沉默和包容，不会换来尊重，只会助长他的轻视。

在熟人面前嘲笑你，博取存在感

这种言行，是最伤人的一种。

他会利用你们共同的社交圈，利用你对他的信任，在众人面前拿你的短处、糗事或者认真的梦想当谈资，引得大家发笑。

他用踩低你的方式，来垫高他自己，换取一点可怜的存在感和优越感。

春秋时，卫国大夫弥子瑕深受卫灵公宠爱。

有一次，弥子瑕吃到一个特别甜的桃子，把剩下的一半直接塞给卫灵公吃。

卫灵公当时不但不怪，反而感动地说：“你是真心爱我啊，忘了口水都不避讳！”

后来弥子瑕年老色衰，失宠了。卫灵公再提起这件事，语气竟然就全变了：

“他当年竟敢把吃剩的桃子给我吃，真是大不敬！”

你看，同一件事，爱时是“分享”，不爱时便是“冒犯”。

当君主看不起他时，过去的亲密都成了如今公开嘲笑的理由。

古希腊哲学家亚里士多德说：“轻蔑，是撒在伤口上的盐。”

而当这种轻蔑发生在熟人圈子里时，那盐，是当着所有人的面撒下来的，痛感加倍。

那个在熟人面前嘲笑你的人，其实不是在开玩笑，是在确立他的人际等级。

他需要通过公开贬低你，来告诉这个圈子里的其他人：我比他强。

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交朋友，求的是一份心暖，而不是一份心寒。

那个聚会总漏掉你、对你说话轻薄、在熟人面前拿你找乐子的人。

其实，他心里早已画好了线，在线的那头，是他看得起的世界，而线的这头，是你。

看清了，就别再自讨没趣了。

你的真心和热情，是这世上顶好的东西，要留给那些能平视你、珍视你、会为你留座、会维护你体面的人。

转身离开那个让你不舒服的圈子，不是失去，是解脱，是成全，也是幸运。