国学易经文化传承师 —— 杨美（杨持令）老师讲到：《易经》中的复卦蕴含着深刻的哲理与智慧，其卦象为上坤下震，坤为地，震为雷，象征着阳气在地下萌发，如雷动于地中，有一阳来复之象，寓意着事物在经历了衰败、剥蚀之后，开始走向复苏与复兴。而春秋时期越王勾践卧薪尝胆、复国兴邦的故事，便是对复卦精神的生动诠释。

从复卦的卦辞 “亨。出入无疾，朋来无咎；反覆其道，七日来复。利有攸往” 来看，它表明了回复之时，亨通顺畅。勾践在会稽之战失败后，面临着国家灭亡、自身为奴的绝境，这就如同事物发展到了阴盛阳衰的极致，看似毫无生机。但正如复卦所揭示的，此时正是阳刚即将回复的转折点。勾践忍辱负重，入吴为质，表面上对吴王夫差百般顺从，内心却始终怀揣着复国的信念，这便是在困境中坚守正道，等待回复的时机。他的这种行为，就像阳气在地下默默积聚力量，虽然暂时被压制，但并未消失，只要时机成熟，便会破土而出。

复卦的初九爻辞 “不远复，无祗悔，元吉”，强调了在回复的过程中，要能够及时发现错误，尽早回归正道，这样就不会有大的悔恨，而是大吉大利。勾践回国后，深刻反思了越国战败的原因，认识到了之前治国策略上的不足。他没有沉浸在过去的失败中，而是迅速调整策略，推行了一系列改革措施，如鼓励生育、发展农业、训练军队等。他以身作则，与百姓同甘共苦，亲自耕种，夫人亲自织布，这种积极主动地回归正道、努力恢复国力的行为，正符合初九爻辞所表达的 “不远复” 的精神。他用实际行动证明了，只要能够及时纠正错误，重新走上正确的道路，就能够迎来转机，实现国家的复兴。

六二爻 “休复，吉”，意为美的回复，吉祥。勾践在复国的过程中，不仅注重自身的修养和国家的治理，还善于团结各方力量。他礼贤下士，任用了范蠡、文种等一批贤能之士，这些人才如同复卦中的阳爻，为越国的复兴注入了强大的动力。勾践与他们君臣一心，共同致力于复国大业，这种上下一心、齐心协力的局面，是一种美好的回复状态，也是越国能够走向繁荣的重要保障。在这个过程中，勾践能够尊重人才，听取他们的意见和建议，体现了他 “下仁” 的品质，即亲近仁爱、贤能之士，所以能够获得吉祥，推动国家不断向前发展。

六三爻 “频复，厉，无咎”，说明在回复的道路上，可能会遇到诸多困难和挫折，需要不断地努力和坚持。勾践在复国的过程中，并非一帆风顺。吴国对越国始终保持着警惕，不时地对越国进行打压和干扰。越国在发展过程中也面临着资源短缺、人口不足等问题。但是，勾践没有被这些困难吓倒，他以坚韧不拔的毅力，一次次地克服了困难。虽然复国之路充满了艰辛和危险，但他始终没有放弃，这种在困境中不断努力、频繁地调整策略以实现回复的精神，正体现了六三爻辞的内涵。尽管过程艰难，但只要不放弃，就能够避免灾祸，最终实现目标。

六四爻 “中行独复”，意味着在群体之中，要能够坚守正道，独自践行回复之道。在当时的春秋乱世中，各国之间相互攻伐，利益纷争不断。许多国家为了一时的利益，不惜采取背信弃义、不择手段的行为。而勾践却能够在这样的环境中，保持清醒的头脑，坚持以正道复国。他不与其他国家进行无意义的争斗，而是专注于自身的发展，按照自己的计划和节奏，一步一个脚印地推进复国大业。这种 “独复” 的精神，使越国在复杂的国际环境中脱颖而出，逐渐强大起来。

六五爻 “敦复，无悔”，强调了在回复的过程中，要保持敦厚、诚信的品质。勾践在复国的过程中，始终以诚信为本，对待百姓，他轻徭薄赋，关心民生，让百姓能够安居乐业；对待盟国，他信守承诺，与他们建立了良好的合作关系。他的这种敦厚诚信的品质，赢得了百姓的支持和盟国的信任，为越国的复兴创造了良好的外部环境。正是因为他能够坚守道德底线，以敦厚之心行事，所以在复国的道路上没有悔恨，能够坚定地走下去。

上六爻 “迷复，凶，有灾眚”，则从反面告诫人们，如果迷失了回复的道路，将会带来凶险和灾难。在勾践复国的过程中，也曾面临着各种诱惑和考验。比如，在越国国力逐渐增强之后，有人建议勾践采取更加激进的策略，直接与吴国决战。但勾践没有被一时的胜利冲昏头脑，他清楚地知道，越国的实力还没有达到能够彻底战胜吴国的程度，如果贸然行动，可能会导致前功尽弃。他始终牢记复国的初心，不被眼前的利益所迷惑，坚持按照既定的战略方针，稳步推进复国计划。最终，他成功地实现了复国兴邦的目标，避免了 “迷复” 带来的凶险。

勾践卧薪尝胆、复国兴邦的故事，与复卦的卦象、爻辞所蕴含的哲理高度契合。它告诉我们，无论处于多么艰难的境地，只要我们能够坚守正道，保持积极向上的心态，不断地反思和调整自己，就像复卦中的阳气一样，在地下积蓄力量，等待时机，就一定能够迎来转机，实现自己的目标。同时，在这个过程中，我们要善于团结他人，保持诚信和坚韧的品质，不被困难和诱惑所左右，只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，实现自己的人生价值。