分别心的背后是什么，各种各样的不同的感受。人用自己的感觉和感受来识人识物，这正是
分别心的背后是什么，各种各样的不同的感受。人用自己的感觉和感受来识人识物，这正是
琰苗评情感的文章
慈悲，就是让自己成为一个快乐、美好的人。———《半山文集》
慈悲，就是让自己成为一个快乐、美好的人。———《半山文集》
感受即为“念头”，每一个“念头”的背后都是人的某种感受。执念，我执，指的皆是执着
感受即为“念头”，每一个“念头”的背后都是人的某种感受。执念，我执，指的皆是执着
道德，从“道”而来的“德”，“德”为“得”。人从天地万物得到的东西只有自己的感受
道德，从“道”而来的“德”，“德”为“得”。人从天地万物得到的东西只有自己的感受
所谓“重要的事”，有“价值和意义的事”，“重要的人”，底层逻辑不过只是与“不重要
所谓“重要的事”，有“价值和意义的事”，“重要的人”，底层逻辑不过只是与“不重要
我就是我的感觉和感受
我就是我的感觉和感受
今天，若没有任何新的感受和体验进到自己生命中来，这才是真正的无效的一天。与什么无
今天，若没有任何新的感受和体验进到自己生命中来，这才是真正的无效的一天。与什么无
智慧，有时候就是从相反的方向去做一点什么。———《半山文集》
智慧，有时候就是从相反的方向去做一点什么。———《半山文集》
无常，仅仅只是人的一种感受，绝不是在说一种可以离开人的感觉、感受而独立存在的真相
无常，仅仅只是人的一种感受，绝不是在说一种可以离开人的感觉、感受而独立存在的真相
每次赏花，都感到没有比天道更完美的作者了。敬畏和谦卑，与天道比，人算个屁啊！——
每次赏花，都感到没有比天道更完美的作者了。敬畏和谦卑，与天道比，人算个屁啊！——
经历一段时间语言的表达过度之后，似乎会进入到周期性的语言贫乏，适合拿一段日子来止
经历一段时间语言的表达过度之后，似乎会进入到周期性的语言贫乏，适合拿一段日子来止
对于生命来说，最具诱惑力的感觉，其实是那些在人类文字和语言表达范围之外的那些感觉
对于生命来说，最具诱惑力的感觉，其实是那些在人类文字和语言表达范围之外的那些感觉
万事万物、万般感觉皆有度，度，才是人世间最难的一件事。———《半山文集》
万事万物、万般感觉皆有度，度，才是人世间最难的一件事。———《半山文集》
“相信”什么东西的背后，是人的感受和体验所产生的因果。一个人因为“信”什么，再因
“相信”什么东西的背后，是人的感受和体验所产生的因果。一个人因为“信”什么，再因
人活一天，只要不把精力花在小我的感受之上，自然就会把精力放在享受生命之上，放在创
人活一天，只要不把精力花在小我的感受之上，自然就会把精力放在享受生命之上，放在创
事实上，那些真正享受过生命的人，感受过生命之美的人，往往才是勇敢的人，不惧风雨的
事实上，那些真正享受过生命的人，感受过生命之美的人，往往才是勇敢的人，不惧风雨的
对于任何一个个体来说，一切存在皆是自己的感受和体验。人之蠢，就蠢在妄想在自己的感
对于任何一个个体来说，一切存在皆是自己的感受和体验。人之蠢，就蠢在妄想在自己的感
现在才发现，最朴实，却最具价值和意义的事情不过只是：这件事、这个人、这本书、这样
现在才发现，最朴实，却最具价值和意义的事情不过只是：这件事、这个人、这本书、这样
懂得自我满足的人，才能把自己塑造成想要成为的样子。始终在被别人所满足的人，只能逐
懂得自我满足的人，才能把自己塑造成想要成为的样子。始终在被别人所满足的人，只能逐
所谓“觉醒”，就是最终发现：自己根本就不需要别人来爱。一切的奋斗，最终抵达的那个
所谓“觉醒”，就是最终发现：自己根本就不需要别人来爱。一切的奋斗，最终抵达的那个
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