据日媒报道：日本外务省亚洲大洋洲局局长金井正彰将于11月17日访华，与中国外交部亚洲司司长刘劲松会谈。此行主要目的是说明日本首相高市早苗近期涉台言论未改变日本一贯立场，并强调即使存在分歧，也应避免影响两国人员往来。
他只是来谈一件事：高市早苗说的那几句话，不是日本的立场。
这很安静。也很重要。
高市早苗近期关于台湾的言论，像一颗石子投入湖心，激起的涟漪，波及的是中日之间本就脆弱的互信。可这一次，东京没有用“外交抗议”回应，没有甩出“价值观同盟”的大旗，而是派了一个熟悉中国事务、说话有分寸的官僚，亲自坐到对面，说：“我们没变。”
这，本身就是一种力量。
一、士兵“走丢”？别拿历史当段子网络上总有人调侃：“九一八事变，不就是日本士兵走丢了吗？”
也有人说：“去年那个掉进水里的自卫队士兵，不也成了新闻头条？”
听起来像段子，实则荒诞。
1931年9月18日晚，关东军炸毁南满铁路柳条湖段，反诬中国军队所为——这不是“走丢”，是预谋。是精心策划的侵略起点。那晚的爆炸声，不是迷路的回音，是战争的号角。此后十四年，东北沦陷，生灵涂炭，千万人背井离乡，连墓碑都找不到名字。
而今天，有人轻飘飘地把这段血泪，说成“士兵走丢”——不是无知，是遗忘的傲慢。
更可怕的是，有人把2023年一名日本自卫队员在训练中不慎落水的事故，拿来和“九一八”并列，说“你们中国人怎么还记仇？”——这哪是记仇？这是对历史的亵渎。
历史不是用来调侃的。
它是一面镜子，照见的是我们是否还懂得敬畏。
日本右翼喜欢说“中国在煽动反日情绪”，可真正煽动仇恨的，往往不是对方，而是自己人——是那些把侵略当笑话、把道歉当软弱、把沉默当默认的舆论环境。
二、王道、霸道、儒道：谁在真正撑起一个国家的脊梁？之前在网上看过一个关于王道、霸道、儒道的段子：
何谓王道？对手不乖，便从他身上碾过去。
何谓霸道？就算乖的，也碾过去。
何谓儒道？碾过去之前跟他说一声
在现代的国际关系里，总有人迷信“强者通吃”。
他们说：“真理只在剑锋之下。”
这话听着痛快，像武侠片里的大侠一剑定乾坤。可现实是，剑再快，也砍不断人心的隔阂。
霸道，是“我强，所以我有理”。
日本部分政客近年频频在台湾、东海、历史教科书上“踩线”，以为靠一句“民主阵营”就能获得道德高地。可中国没退，也没喊打，只是用一句“台湾是中国不可分割的一部分”，稳稳地挡住了每一次试探。这不是软弱，是底线。
王道，是“我强，所以我有责任”。
中国这些年，没靠军舰吓唬邻居，而是建了中老铁路、帮东盟国家修港口、在非洲种水稻、在拉美输疫苗。真正的强大，不是让别人怕你，而是让别人离不开你。
儒道——那才是最被忽视的智慧。
“先礼后兵”，不是怂，是清醒。
“言而有信”，不是天真，是格局。
金井正彰这次访华，不是“求饶”，不是“认错”，是“澄清”。
他不是来求原谅的，是来维护共识的。
他明白：一个国家的信誉，不在它说了什么狠话，而在它是否愿意在情绪沸腾时，主动降温。
这，才是儒道的现代版本：待我功成名就之时,自有大儒为我辩经。
三、真正的强大，从不靠喊口号有人说：“中国要强大，就得强硬。”
可真正的强大，不是天天喊“坚决反对”，而是当别人说错话时，你还能坐下来，听他说完，再告诉他错在哪。
中国这些年，面对挑衅，从不缺立场，但越来越缺“表演”。
我们不再动辄发“严正交涉”，而是悄悄把稀土出口配额调整了；
我们不再天天骂日本参拜靖国神社，而是让日本企业发现：没有中国市场，他们的半导体设备卖不出去；
我们不再用“历史问题”当武器，而是让年轻人去敦煌、去奈良、去京都，亲眼看看，什么叫文明的交融。
这才是真正的自信。
日本呢？
它有技术，有资本，有教育，有文化。但它缺一样东西——对历史的诚实。
当一个国家的首相敢说“台湾有事就是日本有事”，当它的媒体把中国崛起描绘成“威胁”，当它的学校教科书删掉“慰安妇”“南京大屠杀”关键词——它不是在“维护主权”，它是在自我阉割。
真正的国家强大，不仅在于经济与军事实力，
更在于：
你敢不敢承认你曾犯过的错？
四、结语：桌上的茶，比墙上的剑更重我们不怕你说话，只怕你乱说话；
我们恨你曾经的错误，但我们更不能容忍你现在的遗忘。
中日之间，没有“一劳永逸”的解决方案。
但有一个最朴素的真理：
你越愿意坐下来谈，就越没人敢轻易踹你的门。
我们这一代人，不需要靠“打回来”来证明尊严。
我们已经站起来了。
现在要做的，是让别人知道：
你站得稳，不是因为你拳头硬，
而是因为你心有定力，言有分寸，行有底线。
剑锋之下，只有血迹。
而一张桌子，可以放下千年的恩怨，也能孕育下一个百年的和平。
历史的指针，终将偏向那个既能展现力量，又能赋予世界以希望与秩序的方向。