青鸟点评：叔同文言记事，堪称当代史记。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣！可馨故事娓娓道来，活泼可爱，小荷出头，而遭暴风摧残，岂不惋惜之至？悲剧乎？美之所毁也！文章主旨缓缓而至，水到渠成，汪然溢流，正风之辞复何面存世？为歹人劫持，诚杀人利器耳！可悲可叹，天朝时事，白话未能，文言复兴，发幽探微，吾谁与归？彼岸一黑人遭跪杀，举国游行，全球响应。中国一女孩遭心杀，家长点赞，奴性不改。吾国吾民，世代阿Q，哀其不幸，怒其不争。

缪可馨小朋友

文/张叔同

缪可馨者，吴之常州人也，生庚寅（二零一零）。可馨父母俱事产业，家道虽不能谓朱门之富，而亦可谓中产之家也。

三吴间自古繁华，人文郁盛，未尝稍有厚子薄女之习，凡父母所生养，莫不为家中至宝，纵两代而上，亦若此也。

是以可馨虽为女儿身，其父母子养之，爱之甚笃。可馨幼好读书，嗜诵唐诗宋词，三岁学《诗》，四五岁时学琴、瑟，又好歌吟，常自啸于卧，良久不出，竟忘饮食。

及入蒙之年，父母始为可馨延硕师于私塾，以授文章之道。可馨从硕士习文，莫不勤勉，师所授者，咸能志用，归庠序，其应试之文亦游刃而有余矣！

缪可馨的作文本

可馨之得甲于班，非徒以文，而算术、艺术皆有见得。某夕，竟画二人于其册，其一曰习作，其二曰可馨，释曰：“吾与习作结友，相交甚厚，迷于此友，莫有不济。”

家长有子与可馨同庠序者，每斥其顽子，曰：“汝当善视可馨，此邻家女也。”

有好事者笑谓其父母曰：“可馨颇萌，若为之诞弟一人，则有双萌事二君矣，岂不快哉？”

其父母薄笑，对曰：“可馨，世之至萌，吾之殊爱，而二老之所独宠也。幸公勿论此言，若传诸可馨耳，或怪于我也。”邻人惭，目溢羡意。

袁氏为可馨所注批语

益长，可馨愈自立，生生犹倚父母，而独思之能，将及弱冠。

周末之时，同侪或游戏无度，或卧居荧屏，徒糜光阴而谓逸心者众，可馨则登网以观世之时事巨细，会有灵感乍至，辄以笔记其所思，或赞山河之美，或抒爱国之怀，或叹人性之怪，或怒不法之恶......

或以为忧，谓其父母曰：“可馨止总角之年耳，焉可观不可观之事？为人父母，竟不加阻，恐有不测之忧。”

其父母不之觑，曰：“公唯闻所欲闻，视所欲视，信所欲信，岂非掩耳而窃铃者乎？今吾听可馨以从其心，乃欲以真世示之，善恶是非，可馨自宜分辨，且吾闻久居童话者，必难成立也。”

可馨之读书，辄有非常之见，每直言论人，人固有贪、淫、私、骄诸性，而可馨一一细解，然虽赞于私塾之师，不可于庠序之师，可馨怪焉。庠序之师者谓谁？袁氏也。

问父母，父母对曰：“若当为若，有独见者，乃人所以为人也。”可馨欣然有所悟。

可馨坠楼后，家长列赞袁氏

庚子三月，大疫始夷，江南复春，学子尽归庠序。可馨受学于私塾，疫间未废，反有所长，且与师相事和睦，与父母相待甚善，未尝有异。

初，袁氏亦外举习作班于其间，入之者甚少，袁怒，宣言于家长群曰：“诸君既知子女文之不善，何可轻之？今吾自举外班，以授文章之道，焉无入者？”

家长有未孰其为人者，欲报，或诫曰：“袁氏不过折脊之犬，而好宣正风以迎上，言而无文以惑下，且其论而无理，人不和之则见衔，今授子于其人，若以羊投诸狼口，公必勿害令郎矣！”

其人遂止，袁氏因唯得韭几人，怒极，自语曰：“复学之日，必报此仇。”

四月十三，复学既数十日，袁氏为一题，曰：“读《三打白骨精》，书所感。”

上书之日，同窗或不能就文，或但为数十言，袁氏观罢，皆未之怒。而可馨之文，凡四百余言，且叙且论，所叙颇厚细节，所论洞析人性，可谓大善，而唯一谬处，乃《西游记》之著者。

袁氏尝收受家长红包

及袁氏观之，以为劣章，逐词句而批，所去者百余言，若斫树之主干，且悉剪其枝叶，所余者不过残枝败叶耳。

视可馨论语，狮吼曰：“缪可馨，汝速登堂，伏地闻训！”

可馨懵然，木立其座，汗如水涌，濡缕及发，两股战栗，不敢前。袁氏持粉笔掷之，怒曰：“耳既聋乎？速至。”可馨不能走，徐徐而行，足若曳铁，四肢难从。

袁氏废卷，急至其前而奋掴之，曰：“汝之言，非正风也！当复书之而退。”

可馨固良家女，纵父母亦未尝掴之，时为袁氏所击，双泪洪出，自思不知何过，而罚于同窗日见者之前，可馨大窘，不知何计，而袁氏犹喋喋不休、詈骂于侧，至于三刻不息。

可馨顿觉浑身无力，面如灰，心既死。铃声乍至，众生蚁散，袁氏出，顾谓可馨曰：“非许于我勿稍动，不然，将加罚。”

可馨观袁氏之去远矣，忽起，力攀于栏杆之上，坐须臾，闭目，纵身而坠。当是时，可馨居四楼，四楼去平地三十六尺许，可馨之坠，触声若雷，隆然而炸。

袁氏闻外有异声，不敢出，俄闻救护车至，知可馨必死，急召密友问计，且速令其夫具百万币而伺，以备不虞。

该校往届学生举报

可馨坠地即死，未之医馆，转置于殡。是日夜，有司令家属观遗体，可馨父母及亲戚次第观之，可馨静卧于榻上，双目失明，形容易色。

可馨之母不能忍，伏尸而号曰：“朝新衣冠，欣然别母，兔走而出，夜血污裙，无言白母，遗亲而去，呜呼哀哉，吾之至爱！”

左右见之者无不掩面而泣，而庠序所使使以目传神，其志甚异。翌日，可馨祖父母及外祖父母横幅于庠序之门，书曰：“还我可馨！”庠序祭酒闻之，急电于州府，州府令捕快尽系之缧绁。

家长有立袁氏之侧者宣言于群曰：“袁君无过，吾侪当信之！”家长列赞其语者数十人。已而有勇者驳之曰：“可馨之坠，且不论罪在何人，今诸公不惜少年，反列队而赞袁氏，袁氏，嫌疑之人也，故窃以为不可。”语毕，有一人可之，余皆不答。

可馨坠楼既十日，而其父母为之鸣冤未尝稍息，日走访于尝与可馨交接者，或家长，或同窗，所得甚少，盖众皆惧引火于身，不敢实白之。

叔同曰：

袁氏所谓正风者，时之官语也，固为修己身导私行之言，今肉食者及影从者嗜持之以制人，一旦逆其意，则谓之曰：“汝非正风！”呜呼哀哉，此大违其初旨矣！

袁氏不能自解正风之意，而持以论人，及可馨以正风之亡，正风之辞复何面存世？

好事者乃曰：“爱国者，流氓之避难所耳，正风者，诚杀人利器耳！”悲夫！