人来这世上，既是获取种种现实体验，同时也是在自找苦吃。

刚投生成为胎儿时，没有概念、没有名相、没有善恶是非、没有粗重的欲望，当然也就没有什么明显的烦恼和问题。

一旦出生，立马接收到外界各种信息的刺激和影响。刚开始只是相对单纯的好奇心，对周围的世界表现出极大的兴趣和探索欲。

随着时间的增长和环境外界事物的不断刺激，慢慢有了零碎模糊的概念，自我感也在慢慢形成。

绝大多数人在两岁之前，基本都没有什么完整清晰的记忆。因为这时，还没有稳固的名相概念和自我感。

如果你平时认真观察就会发现，当你感到自我感存在时，一定是有念头在流动的。当没有任何念头的时候，也感觉不到自我感。因为自我感其实就是一堆念头和概念的集合。

正因为纯粹、简单，没有过多的分别取舍，虽然我们在孩童时也没有拥有什么物质和财产，也没有什么钱，却是最天真、快乐、无忧、自由的。

所谓成人，不是指比小孩子长的更高、有更大的力气或有更多的知识既能，而是多了数不尽的思维观念和认知局限。这个对，那个错，有文化好，文盲就不好，种种的标准，太多的成见，每个人还不一样。

知道的太多其实并非是好事。古人云：不知最亲切！人所有的问题和烦恼，都来自于自以为自己确定的知道某些东西或事情。

知道的多了，欲望就来了。所谓欲望，就是你以为有更好的。你以为自己真的缺了某些东西，自己没有，在别处才有。

但这一切仅仅只是幻觉。欲望也好，善恶是非也好，完全是自心强分出来的。看似有，实则无。

你不分别，内心不起念头，哪有什么好，哪有什么坏。一切只是存在，只是发生，法尔如是。

想想你晚上睡着无梦的时候，你有问题吗？有烦恼吗？有欲望吗？完全没有，不是吗？你甚至不知有“我”！

如果问题烦恼和欲望是实有的话，又怎么会在白天清醒时有，在晚上睡着无梦时就没有呢？

遥想古德祖师们，一个人随处住山，捡山栗，吃松花，喝山泉，几十年如一日，何等的逍遥自在。

你看颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。快乐真的需要你汲汲营营的算计奔波劳累才能实现吗？

你看懒瓒和尚，“山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更复何忧？”。这是何等的自在洒脱！物质、财富、权力真的能带来你期待的美好生活吗？

欲望就如远方的海市蜃楼一般，看似美丽，实则虚幻。世人被其表相迷惑，误以为一旦得到就会很幸福很快乐，自甘驱驰和奔波。

可一旦你走近时，就会发现，什么也没有，终究如猴子捞月一场空，什么也抓不住。

当欲望没有被满足时，疯狂的想要满足欲望。费尽心机，一番辛苦追逐后，终于得到了自己想要的人或东西，结果还是不快乐，内心依然各种不满。得不到是苦，得到了亦是苦。

欲望本身只是一个烟雾弹，只是表象，已经是果。在其背后，是某种深藏的执念和分别取舍。

一旦你开始分别，一旦你相信还有比现在更好的选择，欲望和不满就被凭空创造出来了。有念就有欲，有“我”就有分别取舍。

看清欲望的本质，不排斥，不放纵。它起就任它起，知道那只是过去的业力因缘呈现，不用压制，只是如实的观照，了知其虚幻，既不用理会，也无须对治。就如水里升起的泡泡，你不管它，很快它就自己消散了。

当你什么也不需要，什么也不想要，什么也不试图去占有的时候，只是如实如是的安住于当下的每一刻，随顺万物而不执着，全然的快乐就会不期而至。