回首以前，在自己茫然无措时，总会在不经意间看到、听到或想起一些话，能够让自己茅塞顿开，拨云见日。有些话，初听不会其意，几十年后再读，方解其中奥妙。抽空摘记了一些，时时翻看品味，如在昨日，仍感慨万千。

①你总是太在意自己过去怎么样和将来会怎样，昨日已逝去，明天未可知，我们都有一个珍贵的礼物，那就是今天。2008年我准备考研期间压力巨大，自感前途未卜，见周边有已找好工作作为后备者，也见有如破釜沉舟决绝者，自己内心动摇慌乱，无法静心复习，就去同学宿舍散心，和他们聚在一起看《功夫熊猫》（第一部）放松，不经意间听到这句台词让我幡然醒悟：自己太瞻前顾后，不知应抓住当下。经此一句，破迷开悟，后制定复习计划，雷打不动地执行，专心备考，不想其他，终以353分成功上岸中国石油大学（北京）。

②慎  独。这俩字要追溯到1997年，当时教我们初一英语的张弓强老师把慎独写在黑板上，还让每个同学都把这两个字写在作业本封面上，开始也不明白这俩字的意义，老师让写就写了。28年后回头再看这俩字，真是广阔深奥，意义非凡！她是人们修身养性的座右铭和指导原则，是传统文化里的道德遵循，是儒家倡导的处世准则，也是佛家推崇的净意法要，她关乎人们的起心动念，决定着意业的生成，关乎自身乃至子孙祸福安康。看过《俞净意公遇灶神记》的朋友，都明白起心动念造业的后果，诸类善书及佛经中也有类似记载和讲解，真实不虚。

③行有不得，皆反求诸己。--《论语》

曾子曰:出乎尔者，反乎尔者也。--《孟子》

爱出者爱返，福往者福来。--《新书》汉·贾谊

儒家的这几句修身至要，也是朴素的因果观，与佛道两家的因果思想同根同源，所以自古有言释儒道本一家。我正是在这七八年的经历中慢慢觉悟到所谓修行根本固然是修心，如何修心，上面这几句话道出了根本遵循和方法。

依据这几条，我反思总结自己中工作、生活中遇到的种种不顺主要还是自己的问题，自己的所作所为产生的后果最终反噬自己身上导致的。根本就是自己的发心有问题，起心动念过于自私、贪婪，不够慈悲温柔，太过急躁、生硬，不注意方式方法，人情世事基本的礼尚往来都没有做到，这使得自己相继遇到了一系列的麻烦、阻碍，也慢慢发现自己之前过于自闭、冷漠。回想起民国圣贤王凤仪老先生讲病时说过要从自己身上找毛病，多找自己的不是，找出来，真诚认错，改过来病就好了，说的就是这个意思。最近我看到一个名为“知因知果过幸福人生”的微信公众号和他们免费结缘的《百病寻源记》这本书，以现实生活中的大量真实案例宣讲因果和道德教育，其中的根本遵循其实也就是上面这几句话，传统文化能治病，这和佛家的忏悔改过消除业障是一个道理。所以我们得多从自身发出正能量，无论是行动上、语言上还是思想上（对应佛教所说身口意），及时消除、抵制负能量，努力培植德本，因为终究这些能量会回到我们自己乃至家属身上。

认识、接受这些道理，并用这些来指导修正自己的起心动念、说话（内容、方式、语气等）和行动（做人做事及方式方法等），我想这个过程就是修行，而且修行绝对不能脱离生活，恰恰相反更得融入生活的方方面面，在生活、工作中的每一件事上去这么指导修正自己的身、口、意：敬畏天地、自然及一切众生，慈爱家人，孝敬父母，友爱亲朋，和睦邻里，工作负责，尊敬上下级......如果封闭自己，把自己和周围的人、事隔绝开来，这就走偏了，只会成为别人眼里孤僻的、冷漠、不敢亲近的异类，这可以帮助检验我们修行方向正确与否。古之圣贤大德、诸佛菩萨没有因为觉悟高了就远离普通老百姓或者三界众生，相反他们依然很亲民，让人感觉慈悲和蔼，能够和老百姓打成一片，只要有需要、示以诚心，他们就会报以若水上善，我觉得悟得大道的人，应该是这样子的。道不离人，最终还得回到群众中去，在生活中去发挥效能。