萧三济道长讲到：今天我们来讲讲《易经》贲卦与司马相如以才赋赢得卓文君的故事。贲卦是《易经》六十四卦中的第二十二卦，其卦象为山火贲，下离上艮，离为火，艮为山，山下有火，火照山上，草木贲然，有修饰、文饰之意。

《易经》里说 “贲，亨。小利有攸往。” 意思是，贲卦象征着亨通，柔小者有所往则有利。这里的柔小可以理解为一种温和、细腻的情感或才华等软实力，就像司马相如的才赋，看似柔和，却有着打动人心的力量。

司马相如生活的时代，文化氛围浓厚，人们对才华和文学艺术极为推崇。司马相如本人更是才华横溢，其《子虚赋》等作品辞藻华丽，气势恢宏，名噪一时。

当司马相如来到临邛，受到县令王吉的邀请，在卓家的宴会上，他与卓文君相遇。卓文君姿容秀丽，精通音律，是一位才貌双全的女子。而司马相如，在宴会上展露才华，他以琴为媒，弹奏了一曲《凤求凰》，那悠扬的琴音，仿佛是从贲卦的意象中流淌出来的美妙旋律，每一个音符都充满了修饰与文饰的韵味，向卓文君传递着他的爱慕之情。

从贲卦的角度看，司马相如的才赋和琴艺就是一种 “贲” 的展现。他用才华来文饰自己，就像用美丽的色彩和图案来装饰一件物品，使其更具吸引力。初九爻 “贲其趾，舍车而徒”，可以理解为一个人注重自身基础的修养和才华的积累，就如同司马相如，平日里对文学艺术的钻研和积累，让他在关键时刻能够以才赋为 “足”，走出独特的求爱之路，即使放弃一些外在的虚荣（舍车），也能凭借自身的魅力（徒行）赢得佳人的芳心。

而在这场以才赋为媒介的情感交流中，卓文君也感受到了司马相如内心的 “贲”。她从司马相如的琴音和才赋中，看到了一个有着丰富内心世界和高尚情趣的人。六二爻 “贲其须”，须是依附于人的面部，象征着一种附属但又能增添美感的事物。司马相如的才赋就如同那胡须，是他个人魅力的重要附属，让他的形象更加丰满和吸引人。卓文君被他的才赋所吸引，就像欣赏一件精美的艺术品，看到了其中蕴含的深情和才华。

司马相如以才赋赢得卓文君，不仅仅是一场简单的爱情故事，更是贲卦所体现的文化内涵的生动诠释。在那个时代，才华就是一种珍贵的文饰，能够让人在社交和情感领域中脱颖而出。司马相如和卓文君的爱情，也因为才赋的 “贲” 而变得更加绚丽多彩，成为了千古传颂的佳话。

从贲卦九三爻 “贲如濡如，永贞吉” 来看，修饰得光泽柔润，长久守正可获吉祥。司马相如和卓文君的爱情，在经历了最初的激情和才赋的吸引后，也面临着诸多考验。但他们在后来的生活中，相互扶持，司马相如继续在文学创作上发挥才华，卓文君也以自己的智慧和深情陪伴着他，就如同保持着一种 “贲如濡如” 的状态，让他们的爱情和生活都保持着美好的光泽。

然而，他们的爱情并非一帆风顺。司马相如在京城为官期间，曾有过纳妾的想法，这让卓文君陷入了痛苦之中。但卓文君以她的聪慧和才情，写下了《白头吟》，“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝…… 愿得一心人，白头不相离”，以诗明志，表达了对爱情的忠贞和对背叛的决绝。这也可以看作是对贲卦精神的一种坚守，她希望爱情能够保持纯净和美好，不被世俗的杂念所玷污，就像贲卦所追求的那种和谐、美好的修饰，应该是真诚而持久的。

司马相如看到《白头吟》后，深感惭愧，回心转意，与卓文君重归于好。他们的爱情故事，从最初司马相如以才赋吸引卓文君，到中间经历波折，再到最终重归于好，完整地展现了贲卦所蕴含的情感与文化内涵。它告诉我们，才华和文饰是一种宝贵的财富，但在爱情和生活中，更需要真诚、坚守和相互理解，只有这样，才能让美好的事物如贲卦所寓意的那样，长久地保持下去，绽放出绚丽的光彩。

司马相如与卓文君的故事，是贲卦在爱情和文化领域的一个经典范例，让我们深刻地领悟到了《易经》中贲卦所包含的人生智慧和情感哲理。