一个宋朝皇室子弟，在元朝当官，为元朝效命，他还把元朝皇帝忽必烈当作伯乐，把自己比喻为千里马——说实话一笑也不知道该如何评价他，但他的书画水平也确实高，高到让人无法忽视——没错，一笑说的就是赵孟頫。

话说元朝忽必烈为了稳定民心，绞尽脑汁搞“人才引进”——把南方文人请到北方当官。赵孟頫这位宋朝皇族后裔、文坛领袖、艺术天才就被强行“请”进了元大都。

忽必烈为了“千金买马骨”，树立“爱才”典范，甚至想让赵孟頫进中书省（相当于元朝“国务院”），结果被元朝贵族们阻拦。事虽未成，但赵孟頫感动得不行，从此开启了疯狂画马模式，以自喻自己这匹千里马终于遇到伯乐了。今天要介绍的，就是他画马的代表作《人骑图》。

赵孟頫的《人骑图》画了一位穿红袍、戴乌帽的男子骑着一匹棕色骏马。

它是赵孟頫43岁时所作，这时候赵孟頫已经从北京回到吴兴，正是全身心投入书画之道，“追摹古意”的时段。

赵孟頫从小就喜欢画马，6岁时看见唐朝画马名家韩干的3卷真迹，一下子就着迷了。现在经过多年的潜心苦练，又在北方见到了很多唐朝的真迹和摹本，眼界打开了，手法也熟练了，觉得“宋人画人物，不及唐人远甚”，于是“刻意学唐，殆欲尽去宋人笔墨”。

其实宋朝人物画、鞍马画没有赵孟頫说的这么不堪，至少李公麟就不比韩干差。

但赵孟頫要树立自己的权威，要与“旧宋”做切割，就得这么说啊！

而且人家还真有本事这么说。

赵孟頫用铁线描和游丝描勾勒人物与马匹，线条细劲秀润，既有唐代韩干的“马王风骨”，又融入了文人画的清雅，很好的表现出了作者“作画贵有古意”的主张。

画中马鬃被刻意修剪成“三花马”样式（唐代贵族风尚），但鬃毛稀疏朴素，不加繁复装饰——这暗藏了赵孟頫的“反内卷”思想：“真正的千里马，不需要花里胡哨的头衔。”

（注：唐代宫廷会用“三花飞凤”等印记标榜良马，而赵孟頫的马却素面朝天，颇有“低调奢华有内涵”的意味。）

画中红袍男子被后世解读为赵孟頫的“汉服混搭自拍”——他头戴宋代官帽（乌纱）、身着唐代红袍（朱衣），以此表明自家传承。

赵孟頫还在画上自题“此图不愧唐人”，这更是“凡尔赛式谦虚”，一边夸自己学唐成功，一边暗示“宋人画马不如我”。

乾隆皇帝就自诩为赵孟頫的知己，在画上题诗：“神骏固难识，识矣贵善御”，直接点破赵孟頫的隐喻：马是千里马，人是明主，但千里马能否施展抱负，全看“御马术”。而且他还在画上疯狂盖章8次，连空白处都塞满了他的题诗和印章，简直就跟咱们门外的小广告似的，无非在夸赵孟頫画技高超的同时，也暗示自己是识才的“当代忽必烈”。

所以，现在你看《人骑图》，不仅仅是看他的艺术价值，还得看到里面蕴含的古代文人命运的“职场寓言”。

当“千里马”被迫效命于新朝，他的才华便成了最锋利的双刃剑。忽必烈的“千金买骨”能收买人才，却收买不了历史对气节的评判。而今天我们凝视这幅画时，看到的早已不是一匹马或一个人，而是一个时代文人用笔墨写就的生存哲学：在妥协中坚持，在蛰伏中等待，在艺术里完成对命运的救赎。