作者曾历过的那番“梦幻”，是怎样的“梦幻”呢？ 红楼梦里是这样写的：“作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去……” 依此句式，书中隐藏的假若是曹寅家事与寅孙自传，那么意思是不是就是：“作者自云：因为曾经经历过曹家被抄而败落后与作者的平生经历，所以才将曹家被抄而败落的过程与作者的平生经历隐藏起来。” 这样，如何能说得通呢？ 如果说“真事”是目的，“隐去”是手法，那么“梦幻”显然就是将“真事隐去”的原因。 所以说，追究这个“梦幻”到底是什么，就成为了绝对不容忽视和非常必要的关键问题。 在“一鸣惊人”的故事中，希望楚庄王放弃寻欢作乐，而勤于治理楚国是“目的”，大臣伍举利用猜谜的方法进行劝谏是手段方式，而楚庄王那“谁敢来劝谏，孤必杀之”的禁令，则是原因和背景。 在大禹治水的故事中，治理水患是“目的”，用“梳”的办法是手段和方法，鲧用“堵”的办法治水失败被舜帝治罪，则是原因、背景、经验教训和前车之鉴。 其实这样的例子，在我们的生活中，也比比皆是，为了达到目的，往往需要改变手段与方法，改变的原因就是经验教训和前车之鉴或某种背景，红楼梦里所谓的“因曾过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说撰此《石头记》一书也。”也是同样的道理。 于是，我们就不得不问，假如《红楼梦》的作者为寅孙，那么他把曹寅家事与自己平生经历的在书中进行隐藏的原因、背景、或经验教训，或前车之鉴是什么呢？ 难道是在“他”之前，有人曾经没有用隐藏的手法，写过曹寅家事和寅孙的自叙传吗？ 这不但找不到任何凭据，而且也说不通。由此也就可以得出，只要对“梦幻”二字认真仔细地进行分析，便完全可以否定“曹雪芹”作者说了。 那么，用“梦幻”所暗示的，《红楼梦》将真事隐去的原因，或者说是背景、经验教训、前车之鉴究竟是什么呢？ 由于以前对此曾多次进行过详细解读，这里只作一下简单地介绍： 关于“曹雪芹”披阅增删，要与前文的吴玉峰和东鲁孔梅溪紧密联系起，否则，解释得无论怎样天花乱坠，也纯粹属于断章取义。 鸳鸯在抗婚时说她嫂子，“宋徽宗的鹰，赵子昂的马，都是好话”，这里的赵子昂为浙江南浔人。而南浔曾归属于吴兴县，明末清初，赵子昂的老乡庄廷鑨曾在那里编修“明史”，这就是“至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》，后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次、纂出目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，所隐藏《红楼梦》将真事隐去的原因、背景、经验教训、和前车之鉴。 其中，吴玉峰题曰《红楼梦》，实则是暗示在吴兴南浔古镇发生的庄廷鑨“明史案” “东鲁孔梅溪”是在用“山东鲁国境内与孔子故里曲阜相邻的邾国”为朱姓发源地，来暗示明朝。题曰《风月宝鉴》，则是以“清风明月”来暗示，红楼梦背后隐藏的主体故事，在明末清初； 所谓的披阅增删，纂目分回，题曰《金陵十二钗》，是在暗隐庄廷鑨对朱国祯的《明史概》，进行增润删节补充，《金陵十二钗》暗隐的是明末清初十二个历史节点。 同时，吴玉峰、东鲁孔梅溪、曹雪芹三个名字，还在用曹朱同出于吴姓，来对明朝“明史”进行暗示。 当然，这些表面描述给人一种，是在介绍《红楼梦》成书过程的感觉，要知道如果真的是介绍成书过程，那还谈什么利用假语村言将真事隐去呢？ 从而我们也应该从中感受到作者用笔是多么地高明神妙，设置制造一个成书过程的假象，其实是在隐藏真实的明末清初这段历史，以及南浔“明史案”这样“文字狱”之下的创作背景，也就是“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”的原因。