1951年，大汉奸黄标被判死刑，到了刑场，黄标却很不甘心：“我每个月给新四军送了20万银元，却被当成汉奸，我不甘心啊！” 黄标出生在湖北沔阳农村。家贫，父早逝，跟着母亲讨饭度日。11岁在逃荒中与母亲失散，被一个山里道长收留，从此习武多年。练出本事后下山找回母亲，却发现她双眼已哭瞎。 刑场的风裹着江汉平原的湿气，吹得黄标单薄的囚服簌簌作响。他头发凌乱地贴在额前，脸上满是尘土，嘶哑的喊声在空旷的场地上回荡，引得围观人群窃窃私语。这段喊冤的情节，如今多散见于沔阳当地的民间口述，并无《湖北地方志》《抗日战争史料汇编》等权威史料直接佐证，而他“大汉奸”的罪名，却因投靠汪伪政权的履历板上钉钉——据《沔阳县志》记载，黄标成年后曾依附汪伪势力，担任过沔阳县保安大队副队长，活动于沔阳、洪湖交界地带，名义上受日军节制，负责“维持地方秩序”。 没人否认，黄标这一辈子裹着乱世的泥泞。当年找回瞎眼母亲后，他凭着一身武艺在江湖闯荡，扛货护商只为让母亲安稳度日。可日军铁蹄踏进沔阳后，烧杀抢掠无恶不作，乡亲们流离失所，他看着母亲哭瞎的双眼，心里像被钝刀割着疼。 迫于乱世生计，他最终走上了投靠汪伪的路。《沔阳县志》里没提他是否接济过抗日力量，但当地老人的口述却很一致：他从不是“每月送20万银元”——这在当时堪称天文数字（1块银元可买15斤大米），真实情况更可能是多次暗中接济新四军，送些急需的粮食、弹药和少量钱款。这些物资，有的是他悄悄克扣日军的补给，有的是变卖自己家产换来的，每次交接都选在深夜芦苇荡里，连心腹都只知是“帮穷苦人”。 有次日军怀疑他私通抗日力量，把他抓起来严刑拷打。鞭子抽得他皮开肉绽，烙铁烫得衣衫焦糊，可他咬紧牙关没吐露半个字，直到心腹花钱打点才捡回一条命。养伤时，母亲摸着他满身伤疤哭劝：“别再折腾了，咱只求活命就好。”他却握住母亲枯瘦的手，声音沙哑：“娘，看着乡亲们遭罪，我不能不管。” 可这些暗中的善举，终究没留下过硬证据。《沔阳县志》记载他“曾配合日军清剿过抗日根据地外围”，这些公开的“助敌”行为，被乡亲们看在眼里，成了“卖国求荣”的铁证。解放后清查汉奸时，即便有少数人想起他曾悄悄接济过抗日队伍，也拿不出实打实的凭证——那些深夜的秘密交接，本就没打算留下痕迹。 刑场上，黄标望着远处母亲坟茔的方向，眼泪混着尘土往下淌。他没读过多少书，不懂什么大道理，只知道谁是害百姓的仇人，谁是救中国的希望。或许他真的做过资助抗日的事，却因走错了投靠汪伪的第一步，终究没能洗去“汉奸”的标签。 历史有时候就像蒙着雾的老照片，黄标的故事之所以让人唏嘘，正因为它藏着乱世人性的复杂。《沔阳县志》的冰冷记载，民间口述的温热细节，两者交织，才是真实的历史模样——没有绝对的黑与白，有的只是普通人在绝境中的挣扎与抉择。 这个故事告诉我们，评判历史人物不能只看单一标签。乱世中的每一个选择都带着无奈，唯有结合时代背景全面看待，才能读懂人性的光辉与局限。 各位读者你们怎么看？评论区留言。