冯玮:【知识】师夷之长技以制夷：五四青年装是由留日学生带回国内的日本学生装 呵呵！第一，以偏概全：将五四时期服饰渊源之一（留日学生的影响）表述为主要或唯一来源，忽略了本土教会学校、国内社会思潮和自主改良的关键作用。第二，混淆概念：将社会文化领域的“学习”与救亡图存背景下的“师夷长技”机械嫁接，模糊了不同历史现象的本质区别。第三，忽略主体性：它的表述容易让人理解为单纯的“模仿”或“引进”，而忽略了当时中国社会在面对外来文化时，存在的主动选择、消化和再创造的过程。男性青年装的设计中包含了对“礼义廉耻”理念的象征，就是有力的证明。
