气者，至微至灵之物也。日月更迭，气存于其间。是以日往则气动，月往则气静，日月交替，动静相牵。气有先天、后天之分，先天之气难以言说，故而称其恒定不易；后天之气可见可察，是以能论其状态。后天之气之状，约略有四：其一，气之静；其二，气之动；其三，气之聚；其四，气之散。气之状态并非仅止于此四者，然以此论气，亦可明晰矣。 气之静，如深潭止水，波澜不兴。于静谧之境，气内敛而安守，若处子之沉静，无丝毫浮躁之态。此时气归本位，滋养身心，如春雨润物，悄然无声却又功效显著。于静气之中，人能神思清明，洞察事理之幽微。气之动，似清风拂林，枝叶摇曳。动气之时，活力四溢，如骏马奔腾于旷野，不受拘束。它可激发人之潜能，驱使人奋进向前，是进取之动力源泉。动气亦能流通脉络，使周身气血畅快。气之聚，犹云雾凝结成峰。聚气之际，力量汇聚，如百川归海，其势磅礴。聚则成势，可成就大事，在关键时刻发挥巨大作用。气聚之人，意志坚定，目标明确，有一往无前之气势。气之散，若轻烟飘散于虚空。散气之时，洒脱自在，不执着于外物。它能让人放下负担，以豁达之心面对世间纷扰。散气亦能使身心放松，回归自然本真之态。知气之四状，便能更好地把握气之变化，以气养身，以气修心，达至身心和谐之佳境。