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治未病:无需再雾里看花“治未病”,既是个老话题,又是个新时尚。老话题,是说它是早

治未病:无需再雾里看花

“治未病”,既是个老话题,又是个新时尚。老话题,是说它是早在2500多年的《黄帝内经》中就提出来的概念。新话题是说现代全社会都开始重视“治未病”了。

国家也好,民间也好,为什么这么重视“治未病”呢?

国家中医药管理局对“治未病”解读,涵盖了三个层次:未病先防(不得病)、既病防变(不加重、不发展)、瘥后防复(不复发)。

“治未病”的核心是“不得病”,也是最理想的目的。最现实的目的是“少生病、不生大病、病后易恢复”。

然而,“治未病”的理想很丰满,但现实很骨感。即使是在中医院专业的治未病科或治未病中心,治未病仍然是雾里看花,看不清楚,讲不明白,用不对劲。主要表现为:

1.针对的是群体,没有细化到个体。个体无所适从,不知如何做起?缺乏行动力,因而没有好效果。

2.干预措施笼统且宽泛。诸如养正气、避邪气等等,泛泛而论,千篇一律,难以指导实际。

3.干预措施没有靶标。瘥后防复、既病防变,还算是有些诱因可循。但未病先防,就不知道如何入手了。因为它找不到靶标,没有明确目的,结果只能是乱枪打鸟,瞎治一通。虽然也包括饮食、生活方式、刮痧、拔罐、按摩、艾灸等方法,但这些方法要达到的目的是什么,却是完全不清楚的,属于雾里看花式的。

就拿饮食来讲吧,多是戒烟忌酒、清淡饮食、不过饱、不暴饮暴食等泛泛的内容,它是缺乏针对性和适宜性的。因为饮食物,除了现代讲的营养成分以外,还有一个更加重要的内涵,就是饮食物本身具有阴阳寒热属性。如果这个人的先天之本属于寒性,如果长期多吃寒性或寒凉的食物,虽然里面的营养成分不错,但此等食物对于这个寒性体质的人来说,它就会助寒,就会伤阳,从而使这个人身体的内环境更加的寒、阴性更重。这样的话,不仅说不能防病,而且会造病!

再比如艾灸,艾草本身属于热性,再加上火烧加热,如果这个人的先天之本是属于热性,那就会助热,就会伤阴,从而使这个人身体的内环境更加的热、阳性更甚。这样的话,也是不仅不能防病,而且还会造病!

所以,想做到未病先防,包括已病防变、瘥后防复,一定不能无的放矢,乱枪打鸟,而是要有的放矢,枪枪命中。那么,这个命中的靶标,就是人体的本。也就是中医经常说的:治病必求于本。那么这个本在哪儿呢?中医讲“本于阴阳”。为什么要本于阴阳,因为人生有形,不离阴阳。因为天地有阴阳,人是“禀天地之气生,四时之法成”的。所以每个人体内都有阴阳,都是阴阳并存的。并且,每个人体内的阴阳比例是不一样的。或是阴多阳少,或是阳多阴少。

那么,中医是如何知道每个人体内的阴阳比例呢?

人体,是一种带有黑箱性质的生物稳态巨系统。黑箱的概念,就是无法打开内部结构,但具有输入与输出的稳定对应关系。人体黑箱,虽然也是无法打开内部结构,但它具有“外部表现和内在规律”的稳定对应关系。所以,中医看病的方法,就叫“司外揣内”。通过观察外部表现,来推测内在规律。这是属于绝大多数中医所掌握的方法,是一种比较基础的方法,叫“辨证”。然而,这种方法它看得不透彻,看不到底。就像下象棋,只能看一步棋,看不到底。因此,用这种方法,是不容易找到人体的本的,也就是治病求本的本。

而在中医诊法的体系里面,还存在着一种更加高级的方法,叫“从外知内”。“揣”是推测,“知”是知晓。推测,是不确定。知晓,就是确定。“从外知内”这个词,出现在《黄帝内经·灵枢·阴阳二十五人》这篇文章当中。而这篇文章的核心内容,是讲五形人的。包括木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人。

笔者通过对五形人的长期研究,确定五形人,就是找到人体之本的窗口。从这个窗口入手,就能知晓人体之本,即人体的阴阳比例,我称之为“先天阴阳血气寒热平衡态”。做为首个系统研究中医五形人理论与实践者,我把这种看病方法叫“辨形”。也就是辨识五形人。个人认为,这也应该是当年扁鹊望形诊法所没有传承下来的一部分,也应该是中医“辨证”之上的高级诊法的一部分。在多年的临床实践应用中,我体会将“五形人”和其“生辰时象”结合起来,那么对此人的先天之本的把握,会更加全面和确定。

更为可喜的是,现在我们通过研究五形人,找到了每个人的本,也就是“先天阴阳血气寒热平衡态”,就可以针对每个人的靶标,进行“有的放矢”的治未病。从此,我们再也不需要雾里看花式的“治未病”,而是要如掌上观文一般的确定的“治未病”。

有了五形人这个本,即“先天阴阳血气寒热平衡态”,就不用再只能是给一些群体措施,而是可以细化到每一个个体的人,来制定针对性的干预措施,这样的话,一人一方,执行力突出,治未病的效果自然也会显著。

有了五形人这个本(先天阴阳血气寒热平衡态),就有了治未病的靶标,有了明确的目的,就避免了原来的乱枪打鸟现象,而是精准治疗,枪枪中的。

枪枪命中十环示意图

这样的治未病,才是中医真正的治未病。只有真正的治未病,才能实现其现实目的:“少生病、不生大病、病后很快恢复”。甚至可以实现其理想目的:“不得病”。

“不得病”,是最高级、最完美的人生状态。它意味着你可以健康的生活到生命的最后一天、最后一刻,寿终正寝。那你就是妥妥的人生赢家!

治未病,守护住的是健康这个1,只有这个1存在,后面的财富、地位、名声等等才会有实际的意义。

它意味着:你能在孩子的家长会上做那个“精力充沛的家长”,而不是总因生病而缺席;你能在父母老去时,有体力陪他们爬一次山、最后回一趟老家。你能在退休以后,重拾年轻时未曾触及的舞蹈梦想,踏上未曾有勇气探索的远方。

跳舞示意图

它还意味着:你能够节省很多的医药费,你能够拥有更多时间、更多的精力和更多的金钱,去追求自己真正热爱的事业。钱不是花在去医院排队检查上面,而是花在家庭旅行上面;不是花钱去买止痛药,而是花钱去买跑鞋。

它更意味着:你能守住“身体的自主权”。不必因为关节痛,放弃一次说走就走的旅行;不必因为失眠,靠药物才能获得片刻安宁;更不必因为糖尿病,连孩子递过来的一块糖,都要犹豫着推开。这种 “想吃就吃、想动就动、想睡就睡” 的自主,本质上是对生命最基本的掌控感,是拥有连金钱都买不来的“身体自由”。

通过中医真正的治未病,我们可以最终实现一个“不被疾病打折、不被痛苦消耗、不被时间掏空”的完整健康生活。