[太阳]1142年除夕夜，岳飞在临安大理寺监狱，被两根大铁棒夹碎胸膛而死，一个好心的狱卒，不忍岳飞被草草埋葬，于是冒险将其尸首背出，埋葬在九曲丛祠附近北山山麓的平地上。 （参考资料：2023-01-27 齐鲁壹点——书摘｜蒙冤入狱后，岳飞的最后岁月） 岳飞的结局，在他踏入那座为他特设的“诏狱”时便已写定，这并非一场寻求真相的审判，而是一场服务于最高权力意志的政治清算，秦桧对初审官何铸坦言的“此上意也”，早已揭示了风暴的真正源头。 这场构陷的发起者是秦桧与张俊，但最终的裁决权始终在宋高宗手中，为了避免岳飞在途中自尽，秦桧曾下令“要活底岳飞来”，确保这场政治表演能够上演，其妻王氏“擒虎易，放虎难”的枕边风，更坚定了高层铲除这位功勋战将的决心。 所有法律程序都沦为形式，为赶在年前向金国献媚，整个案件被仓促推进，秦桧在窗下用手指画灰，秘密策划着最后的杀害计划，当万俟卨于1142年1月27日上奏，提议对岳飞处以斩刑时，宋高宗的最终批示是“特赐死”，并法外加重了岳云的刑罚，将其从徒刑改为死刑。 司法尊严在绝对权力面前被彻底碾碎，构陷的核心罪名是谋反，物证却是据称“已被烧毁”的信件，另一项“坐观胜负”的指控，完全无视有明确行军记录可证的清白，甚至连岳飞早年的诗句“寒门何日得载富贵”，也被主审官万俟卨歪曲为谋反的野心。 此案的审理公然违背了宋朝“不欲求情于事外”的法律原则，在证据链断裂时，他们便罗织新的罪名，比如“指斥乘舆”，声称岳飞曾自比宋太祖，可作为旁证的董先，当庭否认岳飞有过此等言论，审判者们毫不在意，甚至将岳飞的儿子岳雷投入狱中，名为“看觑”，实为人质。 面对这场系统的倾轧，岳飞最初对皇帝的辨别力尚存幻想，被捕时，他镇定地称呼杨沂中为“十哥”，以一杯酒测试其心意，并表明“皇天后土，可表飞心耳”，这是他人生中第一次经历牢狱之灾，起初他认为无需自辩。 狱中的景象击碎了他的天真，当他初见被酷刑折磨的儿子岳云和部将张宪时，这位沙场硬汉情绪崩溃，面对预先写好的供状，他选择怒目而视，沉默对抗。 受审时，他一度失控，后在狱卒呵斥下恢复镇定，叉手而立，撕开衣衫，露出背上“尽忠报国”四个深深刻入肌肤的大字。 这是他最悲壮的自辩。对于万俟卨的诬陷，他只说死后要去冥府与之对质，最终，他识破了所有圈套，选择以闭眼和沉默承受酷刑，最后的反抗是绝食求死。 一个狱卒“君疑臣死”的言论，让他彻底心寒。他用尽最后力气，在狱案上写下“天日昭昭！天日昭昭！”八个大字。 韩世忠罢官后仍为岳飞发声，当面质问秦桧，得到的却是“莫须有”三个字，皇叔赵士愿以全家百口性命为岳飞担保，主审官何铸在看到岳飞背上的刺字后幡然悔悟，转而为其辩护，最终被秦桧撤换，大理寺的薛仁辅、何彦猷等人也力主保全岳飞，连布衣文士都曾上书鸣冤。 然而，所有正义的呐喊都归于沉寂，在那个寒冷的冬日，三十九岁的岳飞被以“拉胁”的方式处死，在这场悲剧中，一个小人物的善意闪耀出永恒的光辉。 狱卒隗顺心怀同情，冒险将岳飞的尸身偷出，连同一枚可能是亡妻遗物的玉环，埋在了城外北山，他在坟前种下两棵橘树作为标记，并诡称此地为“贾宜人坟”，为历史留下了寻找真相的线索。