在日常生活中，我们常会抱持类似下面的想法，并视之为理所当然。

如果我出生在一个衣食无忧且有爱的家庭，我现在的人生应该就不会这么卑微辛苦。

如果爸爸不天天酗酒发疯骂人，而是像正常人家一样平常过日子，我这么多年就不会这么痛苦煎熬，我现在的人生就会更轻松快乐。

如果我当初大学选择的不是保险专业，而是编程开发专业，现在就不用当着苦力牛马拿着微薄的工资，还随时可能失业。

如果没有结婚那天的意外车祸，我也没有失去心爱的人，我现在一定会很幸福。

如果... ...

我们太习惯于把自己过的不好不幸的原因推给别人，推给外界，推给环境。好似别人或外在世界就是造成自己不幸生活的罪魁祸首。

我们的眼光总是盯着外边，习惯性的把责任都推出去。我绝对没有问题，都是他害我变成这样的，完全是家庭背景、社会环境把我逼到今天这种困境的。

但事实的真相真的就是这样吗？很多时候，表面看起来不容置疑的东西，一旦深究，结果往往相反。

太上感应曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

在我最开始踏入修行的两年，印象最深的一句话是：亲爱的，外边没有别人，只有你自己。

经云：却来观世间，犹如梦中事。我自己的经历和实际体验也清楚的揭示：这个看似坚固的现实世界，真的只是一场幻梦，和晚上睡着的梦并没有本质的差别。

白天心境轻松欢快，你晚上就会做美梦。如果白天内心冲突混乱，晚上的梦通常也充满不安和不确定。

这白天的现实其实也一样。大如整个物质世界，小如你个人的生活，其实都不过是一面镜子，都是应你的心而现的。

头脑和感官不断的告诉我们，有和我们相分离的别人、别物，有一个客观存在的外在世界。但这不过只是感官营造的一种错觉。你看见的其实是你的心，根本没有别的。

所以，你如何能把造成自己生活不幸的原因推给别人、推给社会或环境呢？你如何能靠仅仅改变别人或外在世界而获得真正的自由解脱呢？

楞严经云：随众生心，应所知量，循业发现。你遇见的人，你所遭遇的事，全都是你过去的业行感召来的，不多也不少。

欲知前世因，今生受者是；欲知来生果，今生做者是。所以，你如何能把问题和责任推给别人、推给外在世界呢？

如果你足够认真的观察生活，足够诚实，你就不难在生活中发现这个最基本的事实：一切境遇皆是自心感召，无关别人，无关世界。

譬如我自己和一个大学同学A的例子。同样是在深圳，有好几年我们住在同一个村子，相隔也只有二三十米，甚至住在同一栋楼的不同楼层。

我这些年租房的所有房东都挺不错的。有一天早上，我在山顶公园石凳上闭目静坐，忽然一个大叔问我：“小弟，要不要租房？”然后我就去租下了，中间帮我收过几个大件的快递。住了一年遇上了拆迁，要搬走的时候他热心劝我再住一个月，讲种种好处，最后走的时候多拿了政府两个月的房租补贴，这是第一个房东大叔。

接着就搬到了附近一两公里的一个公寓。这房东也挺好，平时有问题，一反馈很快来给你处理，灯坏了，亲自来更换，水管漏水了，来房间帮忙扫水清理，从来不额外收钱。本来合同是一年，结果到期前一个月我突然换了工作到别的区，也没有预先通知房东，不过最后搬走的时候还是直接退了全部押金，这是第二个房东。

第三个房东是一个大姐，看房的时候她先微信给我发图片，我看了觉得可以就说租下了。但大姐不断劝我亲自看了之后再决定，我说没事就这样吧，她还是坚持我实际看过再说，说‘万一住进去了发现哪里不合意，后面住的也难受，还是看了再决定’。因为当时我在外地出差，她就把房子保留了两天，我回来后去看了后才签的合同。后面涨过两次房租，每次50。大姐会很客气的问我：“小弟，下个月租金要加50，你看行吗？”3年后，我搬走的时候，把房子转租给同事了，她租的时候直接在我原来的基础上又加了100元。而且，本来正常要等半个多月后退押金给我的，但在搬走当天她就主动算好转给我了。

我还在只隔了一条街的村子住了一年，那是一个老大爷。住的是9楼，同样的房间，我额外还有一个与房间一样大小的阳台，但租金却一样。几个月后有一天通知8楼及以下房租每月要加200，但我的没涨。临走时按合同要收100元卫生费，大爷说‘你也不容易，就不收你了’。

后面还有两个房东，人也都不错。第一个，公寓破产了，主动给我协调上面，很顺利的拿到了押金和退款，之后有警察联系我核实退款，才知道有人没拿到钱。第二个，平时时不时给我拿菜、鸭蛋和水果，过年的时候还给我送饺子，在搬走的时候因为面板灯用坏了，我说要买个新的给她，她说不用了，我问了几次就是不告诉我适配的规格，也不肯收钱。

但我的同学A遇到的房东就几乎全是比较势利不好的那种。拆迁的那个村子，他没有拿补偿款。后来换了房子，跟我同一公寓，最后被强制赶了出去。之后又换了两个，也都不顺心，没多久就不得不搬走。现在住的房子，一个10平米的单间，白天不开灯屋里都是黑的，光租金2000多，房东还经常想再涨，老跟他念叨‘你这地板怎么弄成这样了，到时要扣钱；窗户有损坏，也要扣钱’等等。一谈到房子，他就很没有安全感、闹心、不舒坦，总感觉不知哪天又要被赶到别处。

同样的城市，相同或相近的地区位置，我和同学却有两种截然不同的境遇。这岂会是是偶然？

达摩大师告诉我们，现在所遭遇的一切都是过去业力因缘所造就的果报。无论好的，无论坏的，全都是过去种下的因所致。

了凡四训曰：命由己造,福自己求；一切福田,不离方寸；从心而觅，感无不通。

经云：心生种种法生，心灭种种法灭。一切从心起，亦由心灭。万事万物、一切现象作用，皆依自心而生起。

心是因，世界也好，境遇事件也罢，都只是果。有什么样的因，就会造就什么样的果。

问题从来不在外边，世界只是心的镜子，如实反映出你的心念或内心状态。

问题既然不在外在的世界或人事物上，想要通过改善外在世界来达成真正的自由解脱又如何可得呢？

因为，你终究无法在问题不在的地方真正彻底的解决掉问题。

向外努力也许有一时的效果，但很快就会失效，那只是一种幻觉。

向外，又叫心外求法，也叫邪魔外道。并非是因为它很邪恶，只是说这不是真正彻底的解决之道。

正法又称心地法门，时刻回归自己，指向自己，不离自性，永远只在自心上用功。

这个世界仅仅只是自心编织的一场幻梦，自编自导，自演自看。看似坚固，实则虚幻无质。

一旦你把问题和过错推给了别人和外界，你就离道更远了。

六祖云：若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。

又云：自心烦恼无尽誓愿断，自心众生无边誓愿断，自性法门无量誓愿学，自性fó道无上誓愿成。

不识自心，不认自己，向外攀缘，向外努力，总是颠倒梦想，徒劳把捉。

时刻回归自己，在自心上用功努力，安住于自性，把对外界人事物的执迷转向对不变本性的体认。

一旦识得了自心，便明白了一切，一切虚幻的问题便随之冰消瓦解、荡然无存了。