这也许就是我最向往的人生态度——没有什么必须要得到的，也没有什么是不能失去的。

当然，这样的态度不是那么容易获得的，至少目前的我还处在什么都想要、什么都不想失去的阶段。一个人，没有一定的人生阅历，没有吃过苦、受过挫，没有经历过生与死的考验与挑战，估计也领悟不到其中的乐趣吧！

人性是很复杂的，可能连你自己都无法参透自己。每个人的心里都住着天使和魔鬼，你内心的美好与邪恶随时都在交战，你与深渊只有一线之差。

所以，人任何时刻都要做好为真理殉葬的准备。人生看似有很多条路，但有时候，走错一步就会让你万劫不复。少一些欲望和念想，坚定的选择一条路走到黑，人活得越简单、纯粹，反而越轻松、豁达。

老子说：上善若水！人应该像水一样——滋养一切、接纳一切、包容一切；不争强好胜、不好勇斗狠，与世间万物相伴相生。

人生一世，到最后都是两袖清风，本就没有什么是属于你的，也没有什么是你抓住不放就不会失去的；生而不有，为而不恃；不占有也不居功，顺应生命自然的状态游走。

我们之所以对人生有着如此多的执念，是因为我们对生命的本质没有清醒的认知；其实，人真正的自由，始于对拥有的超越。

庄子面对逝去的妻子，选择鼓盆而歌，不是无情、不是没有爱，因为爱的最高境界不是相融以沫、永不分离，而是放手、是相忘于江湖；允许她做自己、允许她离开，并为她可以摆脱一切重新开始新的生活而庆祝。

春秋战国时期的范蠡，应该是所有人终其一生都想拥有的状态吧！他辞去官职、拒绝奖赏，三度散去千金，不挥霍、不沉迷于享乐，无数次选择重新来过，是因为他不想被拥有的东西所束缚，他享受的是过程、是不断创造的乐趣。

苏轼说：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。无论你经历了什么，吃过多少苦，受过多少累，得到过什么又失去过什么；人最终都如苏轼的这句诗，拥有的不一定就很好，失去的也没有很差，一切已经发生的还是正在经历的，都是人生中最美好的时刻，没有风雨也没有晴天。

所以，不要对得到或失去的东西有过深的执念，努力生长，随风而逝。

历史长河中的智者看似消失了，其实，无时无刻都在引导着我们。

庄子以“天地为棺椁”，是因为他知道，万物皆有尽，不灭唯空名。生命本就是宇宙长河中的一粒尘埃，既渺小也伟大，既像存在过又好像没有；无论怎样都好，对生命保持敬畏，为活着而活着，随失去而失去，这就是对生命的尊重。

王维经历了贬谪、经历了安史之乱后，终写下：行至水穷处，坐看云起时。人经历一切也许就是为了获得这么这个字吧！没有谁的人生是一帆风顺的，人只有经历滚滚红尘的洗礼，才能在曲径通幽处找到属于自己的天地。

宠辱不惊的勇气不是天生的，是经历蹴就的。

什么都不想要的人就真的傻吗？也许吧！宋襄公都被人骂了两千年了，称他为了遵循蠢猪似的仁义道德，断送了宋国。

可一位有能力坐上高位，可以为了贵族精神殉葬的人，怎么可能会蠢呢？争权夺位、烧杀抢掠的人就不蠢吗？

历史中，你方唱罢我登场是常态，虽然人们口中不断骂着这些人，但心里却崇拜、佩服着；因为，终其一生的坚持自我是不容易做到的，被天下人耻笑是需要足量勇气的，人们骂他们蠢，但他们也是人们心目中最聪明、最伟大的人。

为什么？因为他们活得很纯粹！没有必要要争夺的东西，也没有什么是不能失去的。这或许就是老子所说的"夫唯不争，故天下莫能与之争"的智慧吧！

我们看似拥有很多，其实，什么都不曾拥有，我们看似失去了一切，但其实什么都不曾失去。

那些离开我们的人，其实从未离去，因为我们每个人的体内都承载着他们的血液、延续着他们的精神。看似失去了，其实我们正拥有着。

愿每个人都能摆脱一切世俗的束缚和精神的桎梏，能像敦煌壁画中的飞天仙女一样，在空中洒脱的挥摆着五彩的衣袂，饱含激情的在漫无天际中自由自在的翱翔……