《女娲赋》 鸿蒙初辟，天地玄黄。有圣娲者，降于洪荒。其美也，非俗世之容可拟，乃天地灵秀之所钟。 观其首，发如乌墨泻于肩背，柔顺而泛幽光，似暗夜之流星坠于其间，丝丝缕缕，皆蕴造化之机。额间宽平，若广袤之原，藏无尽之慧。双眸明澈，仿若星汉璀璨于深宇，有创世之坚毅，亦含育化之慈柔。其睫若羽扇之轻覆，每眨动间，似春风拂过静谧之湖，涟漪顿生。 察其躯，身姿婀娜，蛇尾蜿蜒，鳞甲熠熠生辉，似万千星芒嵌于其上，流转间，有山河岁月之象。罗裳披体，或素白如雪映月，或五彩似霞映天，随风而动，似云霓之舞于九霄。肌肤胜雪，光洁如玉，触之若羊脂温润，却又透着生命初始之温热，仿佛凝聚天地初开之元气。 女娲之美，在于德馨。心怀悲悯，见天地倾颓，遂炼石补天，其勇毅果敢，超于常人。举手投足间，皆显神力，采山川土石，熔而为石，补苍穹之缺，立四柱以正天地。此等壮举，非仅为其躯之美，实乃心灵之美、意志之美，美于担当，美于无私。 又以黄土造人，赋予灵智。指尖轻捻，泥丸化为人形，吹气入体，便得生命。其造人之态，仿若画家运笔于宣纸，匠师雕琢于美玉，每一人皆倾注心血，故人类繁衍生息，皆承其恩泽。此等慈爱，为女娲大美之所源，其美超越色相，入于精神之境，永耀于华夏之史，为万代之敬仰。
