有个读者问我：“师父，我都四十了，现在才想修身入道，会不会太晚？”
我笑着说：“不会。你现在的年纪，才刚刚能听懂‘道’。”
二十岁入道，像春雷初醒；四十岁入道，像秋水微澜。前者有火，后者有光。
年轻的“道”，多半是热烈的二十岁那会儿，人心正燃。读到《道德经》一句“无为而无不为”，便想立刻悟透，最好明天就能气感涌动、灵光一现。
那种急切，其实很真。他们想“得道”，想“见境”，想“成为特别的人”。在他们眼中，道像一扇门，只要够努力，就能推开。
于是他们问：“多久能见效？”“念多久会灵？”“别人有感觉，我怎么还没有？”
这些问题，其实我们都问过。只是后来才明白，那份“急”，恰恰是修道最先要化去的。
四十岁的“道”，更像一场回归到了四十，你见过人情的冷暖，也知道“世事无常”这四个字的分量。
于是你不再追求“奇迹”，也不再为“成不成就”而心焦。
你开始懂：修身，不是求脱凡，而是求安稳；养性，不是想超越别人，而是想和自己和解。
你坐下，不再数呼吸的长短；你读经，不再计篇章的多少。你只求这一刻——呼吸柔一点，心静一点，念头少一点。
从前练气是为了“得”；如今练气，只为了“松”。
《清静经》说：“人能常清静，天地悉皆归。”这句话你二十岁也读过，只是那时没懂。如今再读，心里却只剩一句话：“原来，道就是安静地做自己。”
二十岁的人，重“形”——姿势、呼吸、口诀，什么都想练；他们的力，是向外发的。
四十岁的人，重“心”——他们明白，有时候“停”比“动”更难。修行不是非要再添什么，而是慢慢去掉那些“多余”。
二十岁的修，是“走出去”的；四十岁的修，是“回回来”的。一个要开门见道，一个要关门见心。
别怕晚，四十岁才真有根许多人觉得自己起步太晚，其实恰恰相反。
四十岁的人，知道“欲速则不达”，知道心急反乱，知道“得失”这两个字有多重。
他们不再追求轰轰烈烈的感应，反而懂得：能静下来，就是最大的功德。
年轻时读“无为”，觉得懒散；中年时再读，才知那是柔中藏刚的智慧——“无为”不是不做，而是不妄为。
四十岁的人，也不再受人言所扰。别人说灵，他不羡；别人说玄，他不惧。他只守自己的一口气，一天、又一天。
这，就是“道”。
修道的四十岁，是“稳”的境界我见过许多四十岁才开始修的人。他们没拜过师，也没得过什么传。只是日复一日地练静、调息、持心。几年之后，气息顺了，脾气柔了，眼里多了光，也多了慈。
他们说：“我不知道算不算修道，但我能静下来了。”我听了，只答一句：“那你已在道中。”
写在最后二十岁的道，是出发；四十岁的道，是归途。
年轻人问“道在哪里”；中年人明白“道就在心里”。
修行，从来不看年龄，只看真心。心若真，道便近。不管你几岁开始，只要此刻愿意——就是最好的时候。
道，不在早晚，只在当下。
