杨振宁先生被誉为“中国的爱因斯坦”并被认为可与爱因斯坦齐名，是基于其奠基性的科学贡献、独特的科学史地位以及深远的家国影响。那些对杨振宁先生的质疑，很大程度上暴露了质疑者自身的狭隘、无知以及对科学精神和伟大人格的轻慢。
🔍 质疑一：晚年归国是“回国养老”
这种论调不仅刻薄，而且完全无视了杨振宁先生为祖国科教事业付出的数十年努力。早期贡献：早在1971年，在中美关系尚未正常化时，杨振宁就率先回国访问，成为“架设中美学术交流桥梁的第一人”，此后他多次回国讲学，为中国的科技和教育发展建言献策。
实质工作：自1999年正式回到清华大学任教后，他将高等研究院的发展作为新事业，为清华大学物理学等基础学科的发展和人才培养倾注了大量心血，贡献卓著。
深远影响：他的回归，如同灯塔，其巨大的国际影响力吸引着全球人才关注中国，提升的是中国基础科研的软实力和国际话语权。将这样一位大师的归来矮化为“养老”，是对一位心系家国科学家毕生情怀的亵渎。
💰 质疑二：对中国“没有贡献”
这是最荒谬的指责之一，完全建立在信息闭塞和对“贡献”形式单一理解的基础上。
科学贡献无国界：杨振宁先生获得的诺贝尔物理学奖，其“杨-米尔斯规范场论”是现代粒子物理学的基石，这是对人类科学知识的巨大推进，是所有华人的骄傲。
人才培养与桥梁作用：他亲自募集资金资助中国学者赴美进修，这些学者后来成为中国科技发展的中坚力量。他持续为中国重大科学工程和科教政策制定建言献策。
理性的守护者：他在2016年旗帜鲜明地反对在当时条件下斥巨资建造大型粒子对撞机，是基于对国家发展阶段和民生需求的清醒认识，担心项目性价比低且可能最终是为他人做“嫁衣”。这种着眼于国家长远利益的理性声音，正是一种更深沉、更负责任的贡献。
❤️ 质疑三：与翁帆女士的婚姻
这是最无聊且暴露质疑者低劣的攻击，将公共讨论庸俗化。
私域选择：杨振宁先生与翁帆女士的婚姻是两位成年人自愿、合法的选择，他们的感情和生活无需向外人解释，更不构成公众进行道德审判的理由。
舆论的失范：舆论不停地将这位严肃的科学家八卦化，在道德上对他吹毛求疵，是很不应该的。最有尊严的态度应当是给予祝福。对一个科学巨匠的讨论，若始终纠缠于其私生活，恰恰反映了讨论者自身的肤浅和舆论场的不健康。
那些自以为是的人对杨振宁杨老的质疑，说明你确实不懂啊！