图文整理/张忠显

康熙四十二年（一七0三）十月十一日。

志长五六.五，宽五七、厚一四厘米；盖长五七、宽五六.七、厚一四.五厘米。盖文五行，满行四字。篆书。

盖上边为卐字样，左、右角分刻月、日二字；左、右两边为连云纹，下边为仰莲纹。志文三七行，满行四二字。正书。

志、盖周边分别有子、母口。

一九七六年南皮县城双庙村出土。现藏南皮县文物保管所。

盖文：

皇清待赠太学长五，张公暨刘孺人合葬墓志铭。

志文：

皇清待赠太学长五，张公暨元配刘孺人合葬墓志铭。

赐进士出身，奉直大夫，原任广东高州府化州知州，同邑眷姻表弟制黄得焻顿首拜撰文。

赐进士第，中宪大夫，提督湖广通省学道，前吏部验封司员外郎，中水年家眷弟王琯顿首拜书丹。

丙午科举人，署滦州学正，同邑眷晚生白学曾顿首篆盖。

岁在癸未，姻表姪张子源及其弟灏、润、淯，将以十月十一日，奉其令先君之柩，安厝于城南五里铺祖茔，之次，迁元配刘孺人以祔焉。预于八月初旬经营葬事，乃持状来乞余一言志墓。

嗟呼！墓志之作，孝子不忍忘其亲，而借名公钜笔表扬芳踪，以垂久远者也。余何人斯，敢任厥责，余林下放发，无通衔以厌世俗之目，且四十年不亲书，又砚田就荒久矣，又乏词采，以当文人学士之观。即于表兄之生平，略晓其大概，倘质而不文，得毋负诸孝子之托，而为士君子所窃笑耶？源等復长跽而请曰：志先君子墓，非表叔志而谁志者？表叔与先君子昕夕往来，婚结儿女，姻连数世，熟悉先君子之行谊。而不孝等借以为严亲不朽地者，莫表叔若也。即云质而不文，然实至而文生，先君子可以传矣，表叔无容辞矣。

按状：表兄姓张氏，讳錂，字长五。其先漷县人，始祖讳本者，迁于城东南印子头，遂为南皮张氏所自昉。

本生立。立生端。端生淮。淮中正德戊辰进士，由部曹擢豸史，以直谏受廷杖，累官按察使司廉使。淮生。生梦奇。梦奇生文明，官徽州府检校，则表兄之大父也。一子邃蕴，邑庠生，年二十六卒于兵，娶高氏，明戊午孝廉讳世栋之同胞，而先继母高太宜人之从妹也。二子：长遭乱出亡，次即长五表兄也。长五襁褓而孤，上无严父，下无长兄。其从伯充实公，以茕茕孤寡当戎马倥偬之际，恐致流离，延之同居，而代管其家事。及表兄有室后，始命还舍，田产无所留，财物无所私。此事邑中父老至今称道之，况表兄身受者乎。

表兄少负奇气，恸父兄之被难，刻意制行，朝夕奉母，志不少懈，孺慕之怀，终身如一日焉。观其抱病时，谆谆以不及送太孺人终为虑，则其平日之孝行，概可知矣。表兄于书无所不读，一览即能成讼，而最好者阳明、元美两王先生文集，诸子体其遗意，已随殓具，犹夫兰亭记之入昭陵耳。性嗜画，尤工花卉翎毛，兴至辄自为之，人求时则漫应焉，有郭恕先之旷致。平素不喜酒，而最爱人饮酒。客至，必浮白大呼而后快，其得酒趣也，一如坡公。至意气慷慨，为人急难，如还旅榇之遊魂，赎失身之妓女，偿逋欠而救在官者，不当于古人中求之耶。不特此也，其从姪济芳禹瀹者，为人所抅害，诬发三韩，表兄以积病之躯，早夜谋画，且当产营解，而其患方息。先是，禹瀹未回时，而禹瀹之母夫人已物故，又为之经纪丧事，收管家私，禹瀹旋里，而一物不遗焉。他如成就后学，周恤亲族，恩礼仆婢，感恩者自知之，又何用余言之喋喋哉。表兄恬澹寡营，惟以恒产资日用，有良田美宅为所应置者，往往让与他人，常曰:子孙贤师吾俭足矣，倘其不肖，荡弃无余，止遗后人口实耳。其生平之达观类如此。

元配表嫂刘氏，先表兄二十八年而殁，继娶今表嫂尹氏，皆诞自名门，克内则。有丈夫子四人，孙男十三人，曾孙二人，其婚嫁及姻亲姓氏行述已备，不再赘志中。有行述所已载者，有行述所未载者，率以余之闻见为据。诸表姪所谓数世姻亲，年相若而心相知也，而吾因之有感矣。轻塵弱草，人寿几何，苟无所表见，止与草木共其荣枯，即能自树立矣，幸而传焉，或不尽传焉，古之孝之仁人，身没而名不彰者，亦復何限。异日者世远代淹，故老无传，书策散失，后之君子或得此石于耕之下，讽讼数过，徘徊流连，叹南皮之人情为近古，而吾表兄之高风节亮，足以挽末俗而振颓风也，将余朴鲁无华之人，据实而作志者，亦庶几借是以不致淹没矣乎。

銘曰：

其体也厚重，其心也聪明；其行孝友，而志意和平。寡营少欲，与物无争；养菊修竹，说礼谈经。或尽花前之醉，或就月下之枰。闲居循循儒雅，急难则义形于色而言论风生。殆恬澹其性，而豪迈其情者耶。

孝男润、源、灏、清等同泣血勒石。

岁进士候选训导，同邑眷表叔汤濂顿首拜填讳。

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南皮张（东门）五门一支，二十一世张忠显。