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泥菩萨过河,先渡己,有余力再渡人

我们或多或少都会有这种习惯,喜欢把自己认定好的东西强加给别人,不自觉的就把自己相信正确的观念灌输给别人,还自以为是在做好

我们或多或少都会有这种习惯,喜欢把自己认定好的东西强加给别人,不自觉的就把自己相信正确的观念灌输给别人,还自以为是在做好事,帮助人。

譬如,有时我会读到令人眼前一亮的一本书,大呼过瘾。然后就迫不及待的发朋友圈,发给同学、朋友或家人,好像错过了这本书就吃了大亏。

有时我看了一部电影,非常被触动,马上又一顿操作,分享给了所有我认为也非常需要这部电影的人。

有时我思考一个重要敏感的问题,感觉某个地方太关键重要了,就会写一堆提醒、注意事项、嘱咐道理等,发给相关的人。

如此这般……,曾经的曾经,我做了太多太多试图帮助、拯救别人的事。到头来发现,大多数时候都是瞎操心。

话说回来,我认为正确、相信好的东西,事实上就一定是这样吗?到底是我需要帮助,还是别人需要被拯救呢?我真的彻底搞清楚了吗?

在生死轮回这片茫茫无边的大海上,我们所有人全都落陷迷失其中,随时都有可能会被淹没吞噬,谁又能真的顾得上谁呢?

试想一下,大家都落在水里,都自顾不暇,自己还不知道如何出离挣脱,随时可能丢了小命,如何能真的去帮到别人呢?

更何况,我真的了解,弄清楚了别人到底是谁了的吗?想想看,我如果连当下所处的基本事实都没有搞清楚,又如何可能分得清好坏、辨得清好歹呢?

我若没有认清生命的全部真相,又如何能知晓洞悉什么是对自己和别人最有益的?

我若没有真正的了悟实相,见到自己的本来面目,又如何能穿透表象的迷惑,洞悉事物的本质呢?

我若没有把上面这些全都搞清楚,如何可能做出最正确、合理、恰当的判断和选择呢?

我是什么?别人是什么?世界是什么?什么是好?什么是坏?什么是有益的?什么是有害的?人是什么?真的有外在的人吗?到底是我需要帮助,还是别人需要被帮助呢?

这一切的一切,我真的彻底弄清楚了吗?还是纯粹只是我自己想当然,一厢情愿,自以为如此呢?

想想晚上的梦,有那么多人,发生那么多事,有着和白天一样反应和行动,做着同样类似的事,感觉同样的真实坚固。但等早上醒的时候看一看,真的有别人、别事、别物存在吗?

当梦醒了才发现,一切不过只是自心编织、随业力因缘演绎的一场幻梦故事。真的是“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”啊。

那这这白天的世界又如何呢?两者是如此的雷同相似,情形可能会有不同吗?会不会我只是处在另一个更深更漫长的梦境现实中呢?

无论如何,在我自己还迷惑的时候,是不可能真的帮助任何人的。若要助人,先助己。自己先从泥坑中跳出来,才可能去帮助别人。

当我自己还深陷烦恼和问题的时候,又如何能真的帮到别人解决问题呢?更何况,我连别人是什么都不知道。

当我自己还深陷在生死烦恼大海、苦苦挣扎、不知如何出离的的时候,又如何有足够的能力去帮助别人挣脱呢?

看看现实中,有那么多人下水救人,人没救到,自己也因此丧命。若没有足够的能力和智慧,只有好心是没有用的,连自己尚且救不了。

若欲渡人,先渡己。渡己之后,若有余力,方能渡人。

在迷惑的时候,首要之务是,先自己了悟,自己解脱。但这并不意味着就要完全对别人和周围的人事不管不问、漠不关心。

这仅仅只是说,不要太执着于帮助别人,不要把刻意拯救别人当成是生活或修行的重点。

如果别人主动向你伸出手求救,你恰好有条件,那就顺便拉一把。只是,这不是修行的重点。核心要务仍然是:先拯救自己,一切用功皆回到自心。

直到有一天,当你终于从种种烦恼、问题、纠缠、误解当中完全跳脱出来的时候,你就可以真正去帮助引导别人了。如果在那时,你还有助人的心的话。

否则,无论你再怎么忙活热心,终究只是泥菩萨过河,自身难保,于人于己,都无真实的益处。

究竟来说,这世界只是假象,是建立在意识上的纯粹幻觉。根本不存在外在的人和事,一切不过只是自心之投影。

是故经云:自心取自心,非幻成幻法。无论何时,重点都是回到自心。只要解决了自心的问题,其他的一切自然迎刃而解。