【宗庆后“人设崩塌”怎么看？孙玉良：展现摘下面具的原生态人性】当宗庆后离世不久，

【宗庆后“人设崩塌”怎么看？孙玉良：展现摘下面具的原生态人性】

当宗庆后离世不久，他女儿宗馥莉接过娃哈哈大权之后，一些曾经被辉煌光芒掩盖的阴影陆续浮出水面。先是宗庆后出现了三位私生子女宗继昌、宗婕莉、宗继盛，接着又是这三位私生子女与宗馥莉争夺遗产，打上杭州法院和香港高等法院。第三就是宗馥莉的国籍被挖出来，至少她曾拥有美国护照，涉及双重国籍问题。那些曾被大众津津乐道的“平民首富”与民族企业家朴素形象，在家族纠纷与舆论喧嚣中仿佛被撕开了一道口子，显露了内里某种更复杂、更真实的“人性原生态”。

网络大V纷纷上阵，胡锡进也没有闲着，在自媒体平台上发表了他的观点。胡氏评论照样“八面玲珑”，左右逢源，主张不应因宗庆后个人私德问题而全盘否定其历史贡献，强调他对“中国民营经济发展和实践改革开放所做的贡献”。现在看来情况已经很清楚了，宗庆后打造的“平民首富”人设，本质上是一场精心排演的商业戏剧。朴素穿着、普通食堂就餐、乘经济舱出行，这些符号被巧妙编织，构建起一个近乎完美的平民英雄形象。然而符号终究只是符号，当镜头之外、聚光灯无法照耀之处，家族内部矛盾与公众形象之间的落差便无法隐藏，人设终究是脆弱的舞台布景，终究抵挡不住真实世界的风雨。

“人设崩塌”实非偶然，而是信息时代祛魅的必然结果。当今时代信息高速流转，每一个角落都变得透明，每一个“完美”都被置于显微镜下反复审视。公众对偶像的塑造，常常带着过度理想化的滤镜，渴望他们成为道德无瑕的圣人。然而真实的人性天然就带着复杂与矛盾，完美本就不存在。当光环褪去，暴露出的并非全是虚伪，更多是人性本身固有的瑕疵与挣扎。在我看来，这既是人设神话的崩塌，也是真实人性的回归。

宗庆后只是一个商人，他不是圣贤。在我所认识的企业家中，类似宗庆后的人很多。“先富的人”如何享受人生？旧社会是娶个三妻四妾，新社会不允许了，但偷偷摸摸找几个女人很常见。有的地方甚至出现了“二奶村”现象，谁也别笑话谁。而这些真实的社会现象，并没有被媒体所曝光。相反，媒体热衷塑造传奇，公众渴望英雄，企业也需要象征符号。正是这三大需求，使宗庆后们的形象，在多方合力下镀上了一层神圣的金光。这种集体性的“造神”冲动，本质上是一种精神需求的投射，却忘记了被推上神坛的，终究还是血肉之躯的凡人。当神像轰然倒塌，幻灭的不仅是个人形象，更是集体无意识构筑的虚幻期待。

“上帝要叫谁灭亡，必先使其疯狂；上帝要谁疯狂，必先使其当偶像。”，宗庆后形象的坍塌，无疑映照了这句名言的穿透力。它揭示了一个朴素的真理：人性天然具有复杂多面，既有佛性又有魔性，任何试图将其简单化、神圣化的努力终将破灭。当我们将企业家从神坛请回人间，或许才是商业伦理回归本真的开始。不再盲目崇拜镀金神像，而应聚焦于企业是否诚信经营、是否尊重员工权益、是否承担社会责任。宗庆后只是一个商人，不要过度关心他的道德问题，多关心这家企业是否合法经营，是否诚信经营，是否尊重员工权益、是否承担社会责任，是否对我们国家和民族的发展做出巨大贡献，这个显然更重要。

宗庆后形象的褪色，与其说是“崩塌”，不如说是回归本真，脱下了“皇帝的新装”而已。剥离那层人为涂抹的圣光，显露的并非全是虚伪，更多是人性难以避免的褶皱与真实。需要提醒的是那些评奖和监管机关，他那些曾经的荣耀是怎么来的，是真不知道还是假不知道？这样的事太多太多了，政府的公信力都快被宗庆后们弄得“崩塌”了，这才是群众真正关心的重点。以后再评选，不要再把这样的人评为优秀共产党员、人大代表、党代表、劳动模范等等了，与群众的期望值相差悬殊，这样的事多了，受伤害的不只是宗庆后们，还有党和政府的公信力。