1941年，一群犹太女人被带到帕茹斯特森林，正当她们将要被处决时，立陶宛民兵成员突然下了一个命令，让犹太女人既生气又无奈，这是怎么回事？ 那年6月。德国撕毁与苏联的互不侵犯条约，闪电进攻东欧。刚被苏联吞并一年的拉脱维亚，部分民众将德军视为摆脱苏联统治的机会，主动配合纳粹的反犹行动。 德军占领首都里加后，当地警察甚至抢在德军之前开始迫害犹太人。街头贴满要求犹太人佩戴黄星的告示，犹太人的商店被砸毁，妇女被当众剃发殴打。德国特别行动队指挥官施塔莱克尔抵达后，直接将里加郊区监狱改为过渡营。 到了12月，迫害升级为系统性屠杀。利耶帕亚警察局发布禁令，要求犹太人不得离家。12月15日凌晨，大批犹太妇女儿童被从家中拖出，押往帕茹斯特森林。那里早已挖好了百米长的深沟。 执行屠杀的不仅有德军，还有拉脱维亚警察和立陶宛民兵。据档案记载，受害者被要求20人一组站到沟边。在严寒中，她们被迫脱去衣物，这种做法有着冷酷的“理由”——既是为了搜刮财物，也是为了确保射杀效率。 这场暴行并非没有留下证据，德国士兵拍摄的照片原本作为“战果”存档，却被一名叫大卫·兹夫康的犹太电工冒险偷出底片，这些影像后来成为纽伦堡审判的关键证据。 然而，多数参与者最终逃脱了审判。策划者逃往南美，行刑队长隐姓埋名成为西德的建筑师，1200多名拉脱维亚协从者仅有3人受审。 更令人深思的是战后拉脱维亚的态度，1991年独立后，该国一度将参与屠杀的部队美化为抗苏英雄。大屠杀纪念馆直到2012年才得以修复，2019年，总统的一番言论引发了以色列的强烈抗议。 2001年，施工队在海滩意外挖出了1743具骸骨。在婴儿的遗骸中，发现了玩具熊和用小骨头串成的项链。这些无声的证物，诉说着那个冬天的残酷。 如今，柏林犹太博物馆陈列着从现场取回的沙土样本。而在里加街头，1941年运送犹太人的老式电车仍在运行，只是被刷成了亮黄色，载着游客驶过昔日的悲剧现场。 最后一位幸存者雅各布·夏普在2019年离世。他在生前的录音中说：“当我看到父亲被迫参与暴行时，我理解了人性在极端环境下的脆弱。” 这段历史提醒我们，暴行从来不是抽象的概念，而是由无数个体的苦难构成。每一个数字背后，都是一个被摧毁的生命和家庭。记住这些，不是为了延续仇恨，而是为了警醒后人——遗忘历史的代价，往往是悲剧的重演。 在今天这个信息爆炸的时代，当我们在手机屏幕上快速滑过各种新闻时，或许应该偶尔停下来，思考这些沉重的历史给我们的启示。它告诉我们，文明的外衣下，人性的阴暗面始终存在，而保持警觉和反思，是我们对逝者最好的纪念。 引自：纽伦堡审判档案、拉脱维亚大屠杀纪念馆资料及《环球网》《新华网》报道
