有贵人帮忙，少奋斗二三十年，没有贵人帮忙，也许一辈子都无法出头。

问题是，没有人会把“贵人”二字刻在脸上，哪怕别人跟你说他是“贵人”，你也不会相信。如此，我们该如何判断，什么人是过客，什么人是贵人呢？

“维度”比较高的，是贵人。而“维度”比较低的，就是毫无助力的人生过客。

所谓的维度，可以理解为一个人的认知水平，以及人格魅力。

高维度的人，必然有超乎常人的认知水平，以及闪闪发光的人格魅力。低维度的人，不仅认知水平不行，就连人格魅力也有所欠缺。

出门在外，最大的远见，尽量跟“高维度”的贵人往来。

一、尽量跟“点醒你”的贵人往来。

常言道：“听君一席话，胜读十年书。”

迷茫的时候，听到了某个人的观点，比读了十年的书还要有用。有可能这个观点，就能“点醒”我们的人生。

赤壁之战开打之前，孙权一直犹豫不决，要不要跟曹操开战。一众老臣（以元老张昭为首）也上奏，君上应该投降曹操。一时间，孙权有点迷茫了。

在退朝之后，鲁肃找到了孙权，说了一番话：“将军，如果我们这些臣子投降曹操，不过是换个地方，换个老板继续当官。而将军您呢，真的可以保住性命吗？”

听了鲁肃这番话，孙权才恍然大悟，那些老臣都是为了自己的小命和官位着想，丝毫没有为了东吴的大业着想。正因如此，孙权才跟曹操开打，有了后边的赤壁大战。

人，总有想不通某些问题的时候。有幸遇到贵人点拨，有可能就拨云见日，知道前路在何方了。

二、尽量跟“说真话”的贵人往来。

俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”

能够治病的药，绝大多数都是苦口的。对当事人有用的话，绝大多数都是难听、刺耳的真话。说真话的人，少之又少；听得进真话的人，更是凤毛麟角。

春秋五霸之一的齐桓公，早年贤明，任用了管仲为相，从而顺利称霸天下，成为了当时的霸主，比周天子还要威风。

到了晚年，齐桓公就有点糊涂、懈怠了，听信了易牙、竖刁、开方等小人的谗言，还重用他们。管仲看到齐桓公错了，就犯颜进谏。

齐桓公不敢驳管仲的面子，暂时听了他的话，遣散了这些小人。随着管仲去世，齐桓公继续任用小人。结果，人到晚年的齐桓公被活活饿死，连收尸的人都没有。

跟说真话的贵人往来，基本事业有成。听不进真话，而喜欢听小人的甜言蜜语，大概率会晚节不保。

三、尽量跟“有远见”的贵人往来。

周武王姬发代天伐纣，以丞相姜子牙为元帅，大军已经从西岐出发了。

一天，周武王姬发命令巫师占卜，看看此次出征卦象如何。巫师拿着烧红的龟甲一看，此乃大凶之兆，就建议周武王姬发撤军。

一旁的姜子牙看到姬发犹豫了，就大骂巫师，说他扰乱军心，还一脚踩碎了龟甲，跟姬发说：大王，我等率领仁义之师，代天伐纣，本就大吉，何必听神棍之言？

就这番话，让姬发不再犹豫，命令大军继续前进，不破商纣势不撤军。在一番大战后，商纣大败，被周军消灭，武王姬发顺利执掌天下。

如果周武王听了巫师的话，也许就没有“武王伐纣”的美名了。正是因为从善如流，听了姜子牙的话，才有所成就，青史留名。

姜子牙，就是姬发一家子的贵人。听有远见的贵人的话，无疑是“得道者多助”。反之，远离贵人，就会导致“失道者寡助”的恶果。

四、尽量跟“同甘共苦”的贵人往来。

古人有言，人生有三大喜事，其一金榜题名时，其二洞房花烛夜，其三他乡遇故知。

金榜题名时，就是事业有成；洞房花烛夜，就是遇到真心相爱、情比金坚的爱侣；他乡遇故知，就是跟知己相遇。

这三点，其实是相辅相成的。一个人，如果遇到情比金坚的爱侣，也遇到了人生的知己，那他怎么可能事业不成功呢？基本都事业有成。

不论是情比金坚的爱侣，还是人生的知己，其实都是“同甘共苦”的贵人。从古至今，都是同甘容易，而共苦特别困难。

有钱的时候，别人靠近你，跟你说尽了好听话。没钱的时候，别人终究会狠心离开你，而不会有任何的留恋。逢场作戏的过客到处都是，同甘共苦的贵人世间少有。

如果你有幸，遇到了可以陪伴你同甘共苦的贵人，那不妨好好珍惜双方的情谊。一个人，唯有上辈子拯救了银河系，这辈子才会有如此好运。

文/舒山有鹿