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恩格斯:国家不是从来就有的;经济发展到社会分裂为阶级,国家就出现

国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家、而且根本不知国家和国家权力为何物的社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为

国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家、而且根本不知国家和国家权力为何物的社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了。

(恩格斯.《家庭、私有制和国家的起源》.《马恩选集》.第四卷.)

原始人每天狩猎、采集粮食,那时候哪有什么国家?

但是,随着经济的发展,出现工具、武器、使用火、农耕、饲养家畜等等;人口大量增加,生产力发展、还出现了原始科技,慢慢地,人群就分化了。

一部分人成为“奴隶主”,另一部分人成为“奴隶”。

也就是出现“阶级”了;此时,“国家”就出现了。作为奴隶主镇压奴隶的工具;奴隶主是统治阶级。

之后,随着经济生产力的持续发展、前进,又出现了“地主阶级”、“农民阶级”;接着,又出现“资产阶级”、“工人阶级”。

对立的两个“阶级阵营”:

奴隶主、地主、资本家。

奴隶、农民、工人。

这是两条线,就如“水与火”、“阴与阳”、“正与负”;是“对立”的两个社会群体。

为什么会出现这样对立的两个阵营、两个阶级呢?

是因为经济生产活动的情况决定的。

比如:资本家雇佣工人为他干活,“雇佣方”就是资本家、“被雇佣方”就是工人。

所以,人类经济状况使之出现阶级,阶级又形成国家;当然,占主流位置的强大阶级为“统治阶级”,弱小的阶级为“被统治阶级”。

从此,人类分为“贵贱两极”;一部分人是“高等人”,另一部分人是“低等人”。

“劳心者治人,劳力者治于人”,他们的生活处境、也是截然不同的;“高等人”是曹刿说的“肉食者”,反映了生活的巨大“等级差异”。

虽然如此,不能仅以“阶级”划分、不能以“阶级”作为唯一标准。

因为就算一个人是“工人阶级”,可是他有可能道德败坏、品行不良,是个坏人。

一个人是“资产阶级”,但也有可能是个好人。

就如美国的“好人总统”卡特,很多人把美国称为“资产阶级国家”;可是,卡特总统却是个好人。

柬埔寨的共产革命成功后,共产党夺得国家政权;按理说,是“无产阶级政党”执政了。但是,领导人波尔布特却残暴不仁,不停的杀人、胡作非为,几百万人死于非命。

所以,资产阶级里面,是有坏人、也有好人。

工人阶级里面,是有好人、也有坏人。

如果“唯阶级论”,说资产阶级都是坏人、工人阶级都是好人,就是一种极端的观点、是错误的。

政党、政府、国家,也是一样。