在灵魂的江湖中照见自己

【迈道原创】 今日牛叉

作者：这个阿丕姐

当秋天和假期携手而至的时候， 不愿囿于一地的人便要走出去看看。国之以里，没去过彩云之南的，应是小白，而去云南又未盘桓于丽江的，算是白来。

旅行者也是分圈层的。奔胜地打卡，寻美食得味， 简单快乐者，是大多数；有目的寻访，有佳侣同游，重在过程况味的，也不是个案；而择一地复游、复游、再复游的，那就是天意撞见、悱恻缠绵、得之赏之、探之爱之的如遇天选之人的天选之地。所谓：缘，妙不可言。

亦是写这本《我心安处是丽江》的七赴丽江的作者，用不可尽言的文字，将丽江的人与事，历史与现实，让太多的妙于缘，凝滴于笔端。

这是旅者中少之又少的那一类。

历史是有厚度的，情感是有深度的，而二者叠加于文字的韧度与力度，所传递出的知识感知与精神，拓宽的不只是作者，同时也是我们这些读者的生命宽度。

作者七赴丽江，首发是在1996丽江大地震那年。天、地、人在剧烈的冲撞中所给予作者的感受，都是极致的。自此后，作者以一介媒体人的热情，以作家的视角，以探险者的心态，追随着亲临“云南善地，原封于此”的忽必烈和千古第一游侠徐霞客的脚步，参照《中国西南古纳西王国》的作者美籍奥地利人洛克和《被遗忘的王国》的作者俄国人顾彼得的指引，来到了丽江，了解并写下了那些人知或人不知的人神史迹。

俯瞰丽江古城

到访大研人家

这些都集纳在《我心安处是丽江》的第一辑里。第一辑有十篇，篇篇精彩纷呈，我最深印象的人物是挖掘纳西古乐的宣科和泸沽湖之恋里的大狼。东巴文化纳西古乐，摩梭男女，随情至性。万物归元，天地合一。

如若要更尽兴，可以看接下来第二辑里边的二十七篇。亦真亦幻。读时，不妨异位、代入，甚至改写、扩展，圆自己一个生活在别处的梦。

因为倡导情真，冯梦龙被称作“情教教主”。他说的“情”，当然并不单指男女之爱情，还包括亲情、友情，甚至“奇情” 。“四大皆幻设，惟情不虚假。”而人类一旦具有这种真情，那将会具有惊天动地、拔山撼石的巨大力量。

策马拉市海

情之真，尤其在今日社会，因为少见，所以在审美的尖端。所以令人唏嘘、向往。但能品到情真之味的人，需要天赋，需要信仰，需要勇气以及其他。人，发乎情易，情真始终则难。因为令其“止乎”的因素太多了。有外在的社会性作用，有内在的人性阻隔。所以一个“真”字，屏蔽了大多庸常辈的“幸”，浑噩糊弄过生活而已。

《我心安处是丽江》文字至好是自不必细说的。最要紧的，最与众不同的一点就是真正的“情真”。每一篇每一段，甚至序言后记，都饱蕴源自赤子之心的真情实感，被这种真情感动的人，体温或可升到37度之上。

黑龙潭水深千尺，不及马修丽江情。

马修者，即是本书作者拥有赤子之心的冯镜明先生的另一个雅名。

在灵魂的江湖中，照见自己。

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