8月4日，远在大洋彼岸的知名学者许倬云先生逝去，享年95岁。

许老先生离世，所有媒体进行了报道，其中引用最多的是2019年作家许知远采访许老先生讲的话。许知远问先生最重要的遗憾是什么？老先生低头沉默了大约5、6秒，然后眼含热泪说了一句，“但悲不见九州同”！这句话在全世界华人圈引起了共鸣。

了解一个人，阅读他的著作是了解其思想、性格和价值观的有效方式，而绝不是盲目跟风或先入为主的偏见，应当基于深入理解与理性判断。我拜读过先生的著作《大国霸业的兴废》，作为历史学家，他站在大历史的角度深入剖析了世界历史上主要帝国兴衰的规律，视野宏观开阔，超越了单一国家或某个朝代的局限。他认为；帝国的兴起往往源于成功应对了特定历史时期的重大挑战如外患、内乱、技术变革、制度僵化等。其衰亡则源于无法有效应对新的、更复杂的挑战。

先生文笔深邃，治学严谨，视野宏大，对历史细节有着高屋建瓴的思考，对理解当下世界格局的演变提供了丰富的历史维度。

许老先生终其一生对中国大陆的情感是复杂的，我在今年4月5日，刷到了老人的个人社交账号，在这一期的短视频里面，老先生说了一番话；“本来，我具体的根在中国，现在病成这样，我也回不去了，但我的坟地在中国，已经做好了，我真正的归属，是历史上的、永远不停的中国。不是哪个点、哪个面，是一个文化体，那个是我的中国。那个中国里面有孔子、孟子；有董仲舒、司马迁、有苏东坡；有杜甫、有辛弃疾、有杨万里、有范文正公、有王阳明、有顾亭林等等；哪个中国里面有经书、诗词、戏曲、建筑；有人性，有关心，那个是我的中国，我可以回到哪里去！”

我在老先生的作品下面进行了评论；这断说得很巧妙，也很有深意。他认同的中国“不是哪个点、哪个面，是历史上的、永远不停的中国”，是“一个文化体”。也就是老人只是认同一个文化上的抽象的中国，而不是指当下。

结合先生在前几年接受采访时说的那句话，“但悲不见九州同”。这份情怀一度感动了海峡内外的华人华侨，但是人们似乎忘记了，陆游这首诗还有下面两句重点；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。

据公开报道，老先生离开大陆的时间是1948年末，那时他已经18岁了，而那时蒋已经彻底失败丢掉了大陆，因此此话大有深意。读者们可以自由想象这话的言外之意。一方面我们佩服老人笔耕不辍，著作等身，常有独到的大历史视野思考；一方面我们不要被媒体带偏了，仅仅一句带有情怀的话，就无限吹捧。我们要有自己的独立思考。

下面我们来简单分析老人命理。据某科权威认证，结合芝加哥大学、匹兹堡大学校友档案；许倬云先生出生于1930年9月2日（农历七月初十）较为可靠，时辰不知；

乾：庚午 甲申 乙卯  **

运：乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑

年月金落实，木落实。庚金在申月，金凉被肯定，平衡用木火。

年月甲木成战，用火克金救应论吉。秋天丙火气弱，而丁火有气，丁火在申月沐浴，需木助。日动乙卯，木一气成立，木能肯定年支午火，则论贵。

申月金成立，主要凶在金成凉生水，金落实否定木火而少文明，木受克无生机，因此日时最怕金动应无制。

金木相战，金为主体，为争斗，克木而因财争斗；木为四肢，克木而论伤残，伤筋动骨。日主动乙卯，好在年支见火，有吉象。岁运木肯定火，平衡当令金，则有功能，有成就。

从年月上看，祖上父母宫，金木成战，日主动的是被否定的木，木受否定而背井离乡，日主在父母宫待不住，而注定颠沛流离，一二限运上，沟壑坎坷。

金被肯定，主兑卦内容，兑卦主口，有口就有声，金旺而声音大，偏阴一气论不吉，就是痛苦伤感之声。因为阴气被肯定，而又有阴暗不明方面的内容。原局明见金克木，庚甲冲、庚乙合，落实地支申绝卯的关系，灾祸和灾殃是确定的，动木就有车祸灾殃或者手脚上的不吉。

甲为乙木之比劫，甲见火成阳则乙木依附甲木，古人称为藤萝系甲。乙木遇到甲木成阳，则乙木寄生甲木，这是甲乙木的性质决定的。

乙木之禄，卯木见午火，食伤平衡官杀，木火语言，木火文采潇洒，时辰如动水印，或癸未时印星有吉，则晚年名声闻名海内外。

实际命主，从出生就手脚弯曲，脚背着地，一辈子离不开拐杖，从小颠沛流离，辗转多地，1948年随其姐姐漂流海外。

此造木受制，庚合乙，申绝卯，木主筋气，肝胆筋骨四肢，受克而注定带残伤。身禄见午火而绝处逢生，食伤拼命平衡官杀，官星不吉而谨言慎行，思想含蓄而欲言又止。从小饱尝颠沛流离之苦，内心世界感情复杂多变，特别晚年对大陆的情感，让人捉摸不透，羸弱之躯身残志坚，一生凭借顽强的意志逆天改命，笔耕不辍，著作等身，任教多所海外大学，声誉四方。

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